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六祖壇經
六祖法寶壇經淺釋 宣化上人主講
禪宗則是中國佛教史上最重要的一個宗派,《壇經》是禪宗最重要的經典,是禪宗的奠基之作,對唐代以來中國佛教的發展有極為重要的影響。
日期:10/07/2010 22:23:25 作者:宣化上人主講 點擊:62165
《六祖壇經白話譯義》序— 兼論六祖的禪宗思想體系 徐恒志居士著
佛教自東漢明帝時,由印度傳入我國後,近二千年來,經過歷代高僧大德的護持、譯述與弘揚,不斷演變和發展,並與我國的傳統文化密切結合,宗派紛呈,妙諦流布,逐步形成了中國化的佛教。其中以六祖「頓悟自性,見性成佛」為代表的禪宗的傳播,不僅是中國佛教的典型,而且是佛法的心髓,成道的關鍵。
日期:10/07/2010 22:20:05 作者:徐恒志居士著 點擊:6712
《六祖壇經》的般若思想 濟群法師著述
般若經典的核心思想是緣起性空。由能通達性空而破妄執,斷煩惱,證真實。《心經》說:「無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅密故,得阿耨多羅三藐三菩提」。《壇經》中六祖的得法偈:「菩提本無樹,明境亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」也正體現了性空、無所得的思想。六祖因為領悟到性空、無所得而契入諸法真實,得到了五祖的認可,並傳給他衣缽,成為禪宗的第六代祖師。
日期:10/07/2010 22:12:31 作者:濟群法師著述 點擊:26345
六祖壇經與成佛之道 耕雲先生講述
眾生皆有佛性,唯獨人能修成佛,而且人本來是佛,只要你把多餘的去掉,因為我們不比佛缺少什麼,而是比佛多了很多,佛沒有我執,我們有;佛沒有貪心,我們有;佛不討厭別人,我們討厭;佛能包容,我們不肯包容。所以說佛沒有的,我們有,佛有的我們卻沒有。佛與我們不同的不是智慧聰明,而且佛有大慈悲,佛有四無量心;慈、悲、喜、捨。
日期:10/05/2010 23:11:11 作者:耕雲先生講述 點擊:8299
六祖壇經箋註 丁福保居士著(轉載中)
壇經最要之宗旨、在於示明一切萬法、皆從自性生。自性即是自心。自心即是真佛。故不必捨自佛而求他佛、但覓自心佛可也。其重要之下手處、在於依法修行。修須自修、行須實行。其所修所行者、先去殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語貪欲瞋恚癡愚等十惡、再去邪見邪思邪語邪業邪命邪方便邪念邪定等八邪。
日期:10/05/2010 22:44:31 作者:丁福保居士著 點擊:16428
六祖壇經講記 淨空法師講述
《六祖壇經》為六祖大師三十七年所說法要的總結,言簡義豐,電台廣播受時間限制未能細說,只做簡介。此次播講著重於經意的發明,為了節省時間,經中名相術語及人名地處不能詳述指明。各地佛經流通處皆有此經註解本,可自參考。我們播講此經目的,是希望社會大眾對佛教有個正確的認識。而佛門四眾同修,由於六祖的開示,可以獲得修學綱要,成就無量功德。
日期:10/05/2010 22:32:24 作者:淨空法師講述 點擊:96450
壇經講座 賈題韜居士主講
禪宗則是中國佛教史上最重要的一個宗派,《壇經》是禪宗最重要的經典,是禪宗的奠基之作,對唐代以來中國佛教的發展有極為重要的影響。
日期:10/05/2010 22:09:26 作者:賈題韜居士主講 點擊:42545
六祖壇經講話 星雲法師著
在禪宗龐大的典籍中,《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典,在中國佛學思想上具有承先啟後的力量;宋明兩代理學家的語錄,也深受此《壇經》影響。因 此,《壇經》不但在佛教裡居於極其重要的地位,近代國學大師錢穆尤其將之與《論語》、《孟子》等書並列為探索中國文化的經典之一;是中國第一部白話文學作 品,是中國文化中的一朵奇葩,更是禪學的偉大著作。西方人瓦茨氏(Alan Watts)認為《壇經》是「東方精神文學的最大傑作」。
日期:07/31/2010 14:07:06 作者:星雲法師著 點擊:106455
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