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<title>六祖壇經 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[當年阿難尊者在七葉窟結集佛經,今天我們在七葉佛教書舍集結所有佛書。我們收集大量佛教書籍,供大家網上閱讀,將佛法傳播透過網上進行。]]></description>
<language>zh-CN</language><generator>iwms.net</generator>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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	<title><![CDATA[六祖法寶壇經淺釋　宣化上人主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1026&cid=86]]></link>
	<author><![CDATA[宣化上人主講]]></author>	<pubDate>Thu, 07 Oct 2010 14:23:25 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[六祖壇經]]></category>	<description><![CDATA[禪宗則是中國佛教史上最重要的一個宗派，《壇經》是禪宗最重要的經典，是禪宗的奠基之作，對唐代以來中國佛教的發展有極為重要的影響。]]></description>
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	<title><![CDATA[《六祖壇經白話譯義》序— 兼論六祖的禪宗思想體系　徐恒志居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1025&cid=86]]></link>
	<author><![CDATA[徐恒志居士著]]></author>	<pubDate>Thu, 07 Oct 2010 14:20:05 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[六祖壇經]]></category>	<description><![CDATA[佛教自東漢明帝時，由印度傳入我國後，近二千年來，經過歷代高僧大德的護持、譯述與弘揚，不斷演變和發展，並與我國的傳統文化密切結合，宗派紛呈，妙諦流布，逐步形成了中國化的佛教。其中以六祖「頓悟自性，見性成佛」為代表的禪宗的傳播，不僅是中國佛教的典型，而且是佛法的心髓，成道的關鍵。]]></description>
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	<title><![CDATA[《六祖壇經》的般若思想　濟群法師著述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1024&cid=86]]></link>
	<author><![CDATA[濟群法師著述]]></author>	<pubDate>Thu, 07 Oct 2010 14:12:31 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[六祖壇經]]></category>	<description><![CDATA[般若經典的核心思想是緣起性空。由能通達性空而破妄執，斷煩惱，證真實。《心經》說：「無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密故，得阿耨多羅三藐三菩提」。《壇經》中六祖的得法偈：「菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」也正體現了性空、無所得的思想。六祖因為領悟到性空、無所得而契入諸法真實，得到了五祖的認可，並傳給他衣缽，成為禪宗的第六代祖師。]]></description>
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	<title><![CDATA[六祖壇經與成佛之道　耕雲先生講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1023&cid=86]]></link>
	<author><![CDATA[耕雲先生講述]]></author>	<pubDate>Tue, 05 Oct 2010 15:11:11 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[六祖壇經]]></category>	<description><![CDATA[眾生皆有佛性，唯獨人能修成佛，而且人本來是佛，只要你把多餘的去掉，因為我們不比佛缺少什麼，而是比佛多了很多，佛沒有我執，我們有；佛沒有貪心，我們有；佛不討厭別人，我們討厭；佛能包容，我們不肯包容。所以說佛沒有的，我們有，佛有的我們卻沒有。佛與我們不同的不是智慧聰明，而且佛有大慈悲，佛有四無量心；慈、悲、喜、捨。]]></description>
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	<title><![CDATA[六祖壇經箋註　丁福保居士著（轉載中）]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1022&cid=86]]></link>
	<author><![CDATA[丁福保居士著]]></author>	<pubDate>Tue, 05 Oct 2010 14:44:31 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[六祖壇經]]></category>	<description><![CDATA[壇經最要之宗旨、在於示明一切萬法、皆從自性生。自性即是自心。自心即是真佛。故不必捨自佛而求他佛、但覓自心佛可也。其重要之下手處、在於依法修行。修須自修、行須實行。其所修所行者、先去殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語貪欲瞋恚癡愚等十惡、再去邪見邪思邪語邪業邪命邪方便邪念邪定等八邪。]]></description>
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	<title><![CDATA[六祖壇經講記　淨空法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1021&cid=86]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師講述]]></author>	<pubDate>Tue, 05 Oct 2010 14:32:24 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[六祖壇經]]></category>	<description><![CDATA[《六祖壇經》為六祖大師三十七年所說法要的總結，言簡義豐，電台廣播受時間限制未能細說，只做簡介。此次播講著重於經意的發明，為了節省時間，經中名相術語及人名地處不能詳述指明。各地佛經流通處皆有此經註解本，可自參考。我們播講此經目的，是希望社會大眾對佛教有個正確的認識。而佛門四眾同修，由於六祖的開示，可以獲得修學綱要，成就無量功德。]]></description>
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	<title><![CDATA[壇經講座　賈題韜居士主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1020&cid=86]]></link>
	<author><![CDATA[賈題韜居士主講]]></author>	<pubDate>Tue, 05 Oct 2010 14:09:26 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[六祖壇經]]></category>	<description><![CDATA[禪宗則是中國佛教史上最重要的一個宗派，《壇經》是禪宗最重要的經典，是禪宗的奠基之作，對唐代以來中國佛教的發展有極為重要的影響。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[六祖壇經講話　星雲法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=283&cid=86]]></link>
	<author><![CDATA[星雲法師著]]></author>	<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 06:07:06 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[六祖壇經]]></category>	<description><![CDATA[在禪宗龐大的典籍中，《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典，在中國佛學思想上具有承先啟後的力量；宋明兩代理學家的語錄，也深受此《壇經》影響。因
此，《壇經》不但在佛教裡居於極其重要的地位，近代國學大師錢穆尤其將之與《論語》、《孟子》等書並列為探索中國文化的經典之一；是中國第一部白話文學作
品，是中國文化中的一朵奇葩，更是禪學的偉大著作。西方人瓦茨氏(Alan 
					Watts)認為《壇經》是「東方精神文學的最大傑作」。<br />]]></description>
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	<title><![CDATA[菩提本無樹　宣化上人主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=22&cid=86]]></link>
	<author><![CDATA[宣化上人主講]]></author>	<pubDate>Sat, 17 Jul 2010 07:36:58 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[六祖壇經]]></category>	<description><![CDATA[<p>經典開示選輯 (二)──摘自《六祖壇經》淺釋。</p>
<p>六祖大師開悟了之後，說《六祖壇經》。他不認字，怎麼會說經呢？因為他把自性認識了，明心見性，開他本有的大智慧。所以他所說的經典，是由這種真正的智慧所說出來的，所以這部經的價值是沒有可以比的，和佛所說的經典是一樣的真實、重要。</p>]]></description>
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