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宗派發展
真言宗綱要 黃繩曾居士編著
總此四端,可見黃繩曾先生,「真言密綱要」一書,自是一本頗為完備的入門之作。對真言宗徒,則詳析教相,以補偏研事相者之弊;對他宗佛子,則提供啟發意義,以開調解異說之門;對文化學人,則能提挈綱維,把真言宗的獨特理論介紹出來,以作探研文化思想者之參考。 ‧‧‧
日期:01/10/2011 15:29:44 作者:黃繩曾居士編著 點擊:63927
覺世論叢 星雲法師著
本書言人所不敢言,指人所不敢指,痛陳佛門教界之弊端,剴切淋漓,暢快至極,又多有建設,是佛教之覺人箴、警世鐘,關心佛教不可不看。
日期:07/31/2010 23:33:09 作者:星雲法師著 點擊:86678
星雲大師論文選 星雲法師著
此書輯錄星雲大師的多篇論文,內容多為佛教發展、人間佛教相關。言詞簡潔但卻立論精闢,值得一讀。
日期:07/31/2010 14:16:33 作者:星雲法師著 點擊:61611
佛教各宗大意 黃懺華居士編述

佛教之典籍,浩如淵海;敷辭既極古奧,陳義又至深頤;大小乘個經論乃至梵華二土各家之撰述,其立說復甚紛歧;職是至有研究佛學至數年十數年,而於佛教之真實義,不免如盲摸象模糊者。

其實佛典率組織嚴整,佛學為有統緒有條貫之學,茍得其要領,則三藏十二部,若網在綱,不難迎刃而解,而佛法之全體大用,無不明矣。‧‧‧

日期:07/27/2010 22:26:26 作者:黃懺華居士編述 點擊:58563
比較宗教學 聖嚴法師著

比較宗教學(Comparative Study of Religion)這門學問,不但在我國感到年輕,即在西洋也不古老。

因於十七世紀的時代,西歐方面的思想家們,得到了自由批評宗教問題的機會,故有一位英國的海白特(Herbert 西元一五八一~一六四八年),在他寫的《縉紳的宗教》(Ancient Religion of the Gentiles)一書中,對於西方傳統的一神教,開始做了比較的研究和批判。但卻直到十九世紀,才有人將這門學問大大地發達起來。

近世以來,關於宗教問題的書籍,已經越來越多。但在我們國內,要想求得一冊比較可取的入門書,也不容易。所以我在研究佛學之餘,特別留心比較宗教學的問題,並且計畫編寫一部這樣的書。

日期:07/22/2010 21:52:15 作者:聖嚴法師著 點擊:65220
佛教各宗派源流 太虛大師著

乘、譬有情依佛法所成運載之功用。謂具因之異生,聞果教而起信,順信解理,依解修行,行深得證,證圓果滿,故名之曰乘也。

既隨有情依佛法所成功用以名乘,則有情之根器性欲差別故,佛逐機而教者亦遂有諸乘差別,二三四五乃至無量。‧‧‧

日期:07/22/2010 15:05:39 作者:太虛大師著 點擊:22358
明日的佛教 聖嚴法師著

此書收集《人生》雜誌中聖嚴法師的稿件。以下是聖嚴法師的自述:

我的稿件,是《人生》的主要內容之一,除了刊出出我在農禪寺週日禪坐會中的開示,以及尚在連載中的《學佛群疑》,多數的社論和專論,也由我來擔任。其中若 干篇,曾被教內外的幾家報刊轉載,顯示出《人生》的言論,已受到了社會的注目,並有了回響...

日期:07/19/2010 00:03:53 作者:聖嚴法師著 點擊:100053
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