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佛教歷史
中國佛教近代史上冊 東初老和尚

我國文化足以焜耀於世界者,不止一端,而史學發達之早,紀載之精,亦為各國所稱道。

蓋史之為用,存往迹於不泯,貽法戒於方來。不惟政治有史,舉凡地方建置,社會風俗與夫一藝一物之遞嬗沿革,皆應有史。我國所尚,則惟政治,餘皆入於稗官雜說之列。

日期:05/12/2011 21:37:45 作者:東初老和尚 點擊:177942
佛教對中國文化之影響 文珠法師講述
今天的聚會、並非宗教的佈道,而是學術性的研究,因為貴同學會,現正學行中國文化週,本人應邀前來參加你們的研討會,故特別提出「佛教對中國文化的影響」問題,分幾點與各位共同討論。‧‧‧
日期:12/21/2010 09:43:08 作者:文珠法師講述 點擊:13289
日韓佛教史略 聖嚴法師著(轉載中)
與中國同屬北傳佛教系統的日本、韓國,早在西元四、五世紀,便自中國探得釋尊的教法,中國著名的各大宗派,都曾在日韓佛教史上開花結果而且大師輩出。

然而近世以來,由於時代變遷的衝擊,日本佛教已成為由在家居士主持的型式,但其佛學研究的成果卻是舉世聞名﹔至於韓國佛教,一向以禪宗為盛,在遵循古規的傳統下,也展開別具民族特色的風貌。

本書對日韓兩地佛法的東傳、流佈、開展及現況,均有詳細生動的介紹。
日期:07/23/2010 21:42:17 作者:聖嚴法師著 點擊:2792
西藏佛教史 聖嚴法師著(轉載中)
平均高度在海拔四千公尺以上的西藏,由於其民族風格獨特強烈,一直深深吸引著世人。就國人而言,在好奇與一知半解下,轉世活佛、金剛上師和灌頂加持彷彿就已代表西藏。

其實在佛法修持上,藏傳佛教結構謹嚴有序,以顯教為基礎,強調依照戒、定、慧三增上學,次第修行起,然後再入密法,而且極重實踐與長期苦修,完全沒有僥倖可言。《西藏佛教史》以歷史的角度,切入藏傳佛教的核心,一窺雪鄉的真貌。
日期:07/22/2010 23:01:47 作者:聖嚴法師著 點擊:2595
中國佛教史概說 聖嚴法師著(轉載中)
以中國為中心的東亞民族,在長時期裏以佛教支持著他們的精神生活,而且廣大文化的各方面,不論是政治或經濟,也都直接或間接地受到佛教的影響;因此,欲了解亞洲文化,作為盛行於東亞之佛教基礎的「中國佛教」是不該忽略的。

本 書原作者係由日本五位執教於各大學的中國佛教史專家,就各自專長範圍,分章執筆,統理成書。以新的史學方法,將中國佛教所歷各個時代的社會背景、地理因 素、文化基礎、政治制度及其與佛教相互關涉的影響得失,作縱橫面的分析和介紹,簡明扼要而客觀。可作為大學教材,並供給一般知識份子的研究參考。
日期:07/22/2010 22:58:15 作者:聖嚴法師著 點擊:4687
印度佛教史 聖嚴法師著(轉載中)
佛教如今已是一個遍佈全球五大洲的世界性宗教,然在其發源地——印度,如今卻凋零不振。無論如何,在佛教史上,印度永遠都具有獨特的地位。這不僅因為她是 釋迦牟尼佛的故鄉,更重要的是今日世上各主要佛教宗派,如北傳、南傳、及藏傳佛教的思想教義,均在佛教行之於印度的一千七百多年間完成其大備。

在此期間,更發展出豐盛的佛教藝術,不論是雕刻、建築、繪畫、文學都是今日世人的文化瑰寶。本書從不同面向,深入淺出地介紹佛教在印度的整個發展過程,當可做為有心深入佛法人士的「溯源」之入門。
日期:07/22/2010 22:57:16 作者:聖嚴法師著 點擊:3799
明末佛教研究 聖嚴法師著
明末佛教在中國近代的佛教思想史上,具有承先啟後的關鍵地位。不僅在教內主張「性相融會」、「禪教合一」及禪淨律密的不可分割,也對教外的儒道二教,採取 融通的疏導態度。而明末的諸大師,更有著容受一切佛法等視各宗各派的寬闊心量。明末,是中國佛教融合以致於成熟的重要時期。

本書聖嚴法師傾注全力,對於明末佛教在禪宗、淨土唯識及佛門人物所做的全面性分類、研究和批判;也是欲進入明末佛教研究領域的讀者們,所不能錯過的經典著作。
日期:07/22/2010 21:40:02 作者:聖嚴法師著 點擊:71850
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