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佛菩薩傳記
覺者的生涯 賈雅瑟納.嘉亞闊提亞著

佛陀出生在迦毗羅衛國的釋迦族王室,父淨飯王,母摩耶夫人,他本名悉達多,意為一切願成。世人尊稱他為釋迦 牟尼,意為釋迦族的聖者,作為未來王位的繼承人,文經武略,蓋世無雙,他的父王及臣民都希望他成為統一印度的轉輪聖王。十六歲那年,他與耶輸陀羅公主成 婚,生活美滿,享盡了人間的榮華富貴。但是隨著年齡的增長,他看到了社會的不平等,目睹了人生的生老病死諸苦。他意識到,所有這一切,無論是誰,哪怕他成 了統一印度的轉輪聖王,都無法逃脫。

當時的印度,和中國春秋戰國時期一樣,各種新學派應運而生,出現了百家爭鳴的局面。絕大多數和宗教都致力於如何解脫現世的痛苦,而獲得常樂。當時最為普遍的一種思想就是修習苦行能夠消除業障,而得到真正的快樂。

日期:08/11/2012 11:45:13 作者:賈雅瑟納.嘉亞闊提亞著 點擊:62990
認識文殊菩薩 海濤法師編著
文殊師利菩薩,為中國佛教四大菩薩之一,與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛的侍。其名稱翻譯為滿殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、滿祖室哩,略稱文殊、濡首、溥首,意譯作妙德、妙吉祥。一般稱文殊菩薩,或稱文殊師利法王子、曼殊室利童子、文殊師利童子、文殊師利童子菩薩、孺童文殊菩薩。

此菩薩與《首楞嚴三昧經》及般若系經典關係甚深。或有謂其為歷史人物者,如《文殊師利般涅槃經》載,文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子,生時屋宅化如蓮花,由其母之右出生,身紫金色。初生即能語言,後詣諸仙人所求出家法,因酬對者無,故至佛所出家學道。
日期:04/12/2012 23:57:56 作者:海濤法師編著 點擊:60843
神之子的傳奇人生:耶穌全傳 愛新覺羅.寶珣

本書曆經五年審批,中英文對照,享受涵蓋面最廣的兩種文字,簡潔對應表達,帶來完美閱讀體驗。

世界上最強勁的生產力啟動在掌握耶穌的良言慧語中,你翻開這神奇能量的書,便遠離罪惡,熟識他的獨特。最偉大的人的豐盛恩典正在吸引著我們讀者……

日期:05/02/2011 11:07:32 作者:愛新覺羅.寶珣 點擊:42276
流浪者群歌 明暘法師著
釋迦漢譯為「能仁」,能以仁愛的心來憫念眾生,也就是佛教所說的大慈大悲。因為佛能夠給眾生以安樂、能夠拔眾生的痛苦,以大慈大悲心去救度眾生,這就是佛所俱足的悲德。牟尼漢譯為「寂默」,是說佛在因地修行的時候,以自己心中本具的智慧光明,迴光返照,斷除煩惱,智慧圓滿,這就是佛所俱足的智德。‧‧‧
日期:01/14/2011 00:00:05 作者:明暘法師著 點擊:35513
佛誕節宣言(包括佛史) 李炳南老居士著述
大慈大悲萬德圓滿的釋迦牟尼佛降生了,真比太陽光明放大幾千萬倍,眾生這纔見了正道,一切經典好比藥品治療了世人的傷殘,一切大法師們,體貼了佛的慈悲,隨時宏法度眾,這也好似病人遇到了良醫。‧‧‧
日期:12/26/2010 18:31:42 作者:李炳南老居士著述 點擊:45467
佛教聖典 關世謙居士譯
看到世界上莊嚴的佛相,以為那就是見到了佛,這是一種愚昧的錯覺。佛陀的真實相貌,一般人的眼睛是無法看到的,任你描寫得再優越,也無法示意佛的真相;任你刻畫得再精緻,也沒法表達佛陀的本質。‧‧‧
日期:12/21/2010 09:46:39 作者:關世謙居士譯 點擊:36748
故道白雲(佛陀傳記) 一行禪師著
這是一本與眾不同的佛陀傳記,它是由禪宗高僧寫成。它的特別在於不僅生動再現了釋迦摩尼成佛的人生經歷,而且通過一個個故事,清晰明瞭地講述了佛法。在這本書中,讀者絕不會讀到高深莫測的名詞、理論,只能感受到最直接、最直白的人生導引,如沐春風。
日期:12/19/2010 00:02:05 作者:一行禪師著 點擊:435726
四大菩薩 文珠法師講述
楞嚴經是佛教三藏教典中的一部大乘經典,佛滅度後,弟子們結集成經,弘傳於印度,竟因年久失傳,唯獨龍宮藏有此經。後來,有一位龍勝菩薩,到龍宮說法,發現此經,文義俱妙,細讀之下,嘆為希有,默誦於心;離開龍宮後,錄呈國王,王視為國寶,藏於國庫,不准流傳他國。
日期:12/14/2010 14:46:24 作者:文珠法師講述 點擊:35887
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