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合編佛教傳記
中國高僧列傳(第一集) 中華印經協會編著

佛教究竟是在什麼時候開始傳入中國的呢?

正確的時間由於年代久遠,史籍、民間傳說等資料眾說紛紜,至今已很難判斷其中的真偽,但就目前已知的資料來看,早在東漢永平年間(西元五八─七五年),中國就已出現了佛法僧三寶,而其中的僧寶便是攝摩騰與竺法蘭二位尊者。

日期:04/13/2012 00:09:41 作者:中華印經協會編著 點擊:7203
千年菩提路:中國名寺高僧 周兵、李歡
紀錄片《千年菩提路--中國名寺高僧》曆經八年、投資數千萬精心打造而成,整個創作曆程遍布98個城市,參訪227座寺院,翻閱5851本書籍文獻,足跡跨越58萬公裏。本書立足於此,講述了佛教在中國兩千多年的傳承和發展。那些曆史上最經典的佛教聖地,那些深刻影響著中國曆史和文化的高僧大德,那些穿越千年至今依然震撼著我們的精彩瞬間,在這裏一一呈現。
日期:03/21/2011 00:17:04 作者:周兵、李歡 點擊:28457
七十二條鐵證 — 出家人為社會為國家為世界的貢獻 度能法師著
有人誤解出家人只吃閒飯不做事,這種想法有失厚道,三寶對人心、對社會、對國家、對世界,及對宇宙眾生的慈悲與貢獻,是包 羅萬象,是無所不在。筆者親自經歷,見聞及實證,希望大家對佛、菩薩及僧寶門的辛苦,及行善不為人知的點滴事蹟,能瞭解更多、更詳細,也願您心生歡喜,同 來護持三寶、同來護持佛法。
日期:12/07/2010 21:14:35 作者:度能法師著 點擊:9491
中國佛教人物 呂徵等著

安世高,可說是佛經漢譯的創始人。他本名清,是安息國的太子,博學多識,信仰佛教。當輪到即位的時候,他讓位給叔父,出家修道。

他精研阿毗曇,修習禪定,遊化西域各地;於漢桓帝建和初年(147),輾轉來到中國洛陽,不久即通曉華語。‧‧‧

日期:08/12/2010 08:02:02 作者:呂徵等著 點擊:190539
圓觀法師等傳白話淺譯 法宣法師白話譯

行經南浦此地時,在停泊舟船的時候,看到有一個婦女穿著絲質的衣帶,錦繡的衣服和玉耳環,背上肩負著小水瓶而在溪邊汲水。

園觀見到之後即俯首而悲泣曰:「我之所以不想要經過此路途者,就是恐怕會遇到此婦人也。」李源曰:「自從上了三峽以來,我們見到此地如此穿著的婦人也不少了,你何以獨獨於此地哭泣呢?」 ‧‧‧

日期:08/11/2010 22:51:52 作者:法宣法師白話譯 點擊:19914
蓮宗正範 陳海量居士編輯

今者,廣東方養秋居士,創施淨資,以刊行增訂蓮宗正傳為議。由海量居士,乃取悟開師蓮宗正傳原本,仍依時序,增入曇鸞、道綽、傳燈、行策四大師傳,與我印公大師行業記,以殿其後,用示淨土一宗,

歷代祖師之一斑,易名曰蓮宗正範。‧‧‧

日期:08/11/2010 19:21:28 作者:陳海量居士編輯 點擊:30272
淨土聖賢錄易解 慧律法師著
阿彌陀佛。西方極樂世界教化眾生的導師也,梵語『阿彌陀』,中文稱『無量』,因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量,所以號阿彌陀,按《無量壽經》之記載:在過去久遠劫以前世自在王佛時代的世界中,有一個國王聽聞了世自在王佛的說法後,內心充滿愉悅喜樂,發起趨向無上菩提正覺的真實向道之心。放棄國土捐捨王位,出家作沙門,名為『法藏』。恭敬前往世自在王佛處所,請求佛陀開示說法,當時世自在王佛,為法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛世界,及其世界中天、人之善惡行為,國土之粗劣惡濁或善妙殊勝,並應法藏比丘之願,將所有國土的情況全部顯現給他看...
日期:08/10/2010 08:07:55 作者:慧律法師著 點擊:39658
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