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圓瑛大師文集
圓瑛大師文集—贊辭 圓瑛大師著
觀世音菩薩者,大悲經云:此菩薩有不可思議威神之力,已於過去無量劫前成佛,號正法明如來。以大悲願力,為欲安樂一切眾生故,倒駕慈航,復入生死苦海,現菩薩身,隨機赴感,無處不周,千處祈求千處應,苦海常作渡人舟。‧‧‧
日期:01/26/2011 13:19:07 作者:圓瑛大師著 點擊:19394
圓瑛大師文集—雜感 圓瑛大師著

佛說一切眾生,本來是佛,祗因 無明妄動,是為大咎。從真起妄,迷上加迷,依惑造業,依業受報。由因感果,以善惡而定升沉;隨業受身,現輪迴而招生死。胎卵濕化,諸趣紛然;大小妍媸,群 生複雜。然形骸雖異,本覺之佛性無殊;人畜攸分,貪生之心理一致。詎可以我強而欺彼弱,將他肉而養自身耶?‧‧‧

日期:01/26/2011 13:15:00 作者:圓瑛大師著 點擊:10685
圓瑛大師文集—雜記 圓瑛大師著

夫法身常住,本無去以無來;舍利光明,時或隱而或顯。惟 釋迦文佛,願切悲深,念末劫眾生,障重福薄,機薪既盡,鶴樹潛輝,金棺自舉,繞拘尸羅城,寶炬不燃,入火光三昧,碎金剛身而為舍利(譯骨身)留人間世以作福田。‧‧‧

日期:01/26/2011 13:05:48 作者:圓瑛大師著 點擊:22924
圓瑛大師文集—詩存 圓瑛大師著
天寒地凍好參禪,巨冶宏開鍛聖賢,
烈焰紅爐看點雪,一堂龍象氣無前。
棘標橫擔不顧人,直入千峰萬峰去,
逼到山窮水盡時,那怕沒有出身路。
選佛場中無別事,總期及第悟心空,
忽然摸著娘生鼻,一竅通時竅竅通。
日期:01/26/2011 13:03:07 作者:圓瑛大師著 點擊:4657
圓瑛大師文集—書信 圓瑛大師著
法雲靉靆,覆世界之三千;慧日圓明,照須彌於萬億。妙悟大乘的旨,精通了義真詮。恭維祖印老法師,得正知見,具大辯才,解行雙圓,名稱普聞。為法門之砥柱,作教海之津梁;啟瞶發聾,直示楞嚴性定,指迷破執,洗蕩凡小物情。久仰道風,未沾法雨,恆切瞻依之念,時殷企慕之私。‧‧‧
日期:01/26/2011 12:50:13 作者:圓瑛大師著 點擊:30328
圓瑛大師文集—開示 圓瑛大師講述
佛教自印度傳入中國,已千餘年矣。其教理高深,法門無量,大慈大悲救世救人之偉大精神,誠不可思議也!人生處世,皆是隨業 受身,凡有身者,莫不有苦。老子云:「吾有大患,唯吾有身,吾若無身,夫復何患。」當知身為眾苦之本,一切諸苦,唯身受之;形為眾罪之藪,一切諸罪,唯身 作之。何以故?因有身,故起貪瞋癡,造諸惡業,是故依業受報......
日期:01/26/2011 12:44:57 作者:圓瑛大師講述 點擊:3168
圓瑛大師文集—法義 圓瑛大師講述
我佛釋迦牟尼(譯能仁寂默)應時出世,所謂為一大事因緣,故出現於世。何為一大事因緣?就是要廣度眾生,個個令成佛道,是名一大事因緣。法華經云:「為欲開眾生佛之知見故,出現於世。」佛知乃是真知,而無所不知;佛見乃是真見,無所不見。‧‧‧
日期:01/24/2011 17:19:56 作者:圓瑛大師講述 點擊:9486
圓瑛大師文集—宗述 圓瑛大師講述
念佛法門,無有何等巧妙奇特,只要深信、切願、實行,三種資糧具足,臨命終時,即得彌陀現身接引,往生西方,可以了脫生 死,出離三界,乃至速成佛道。吾人既然發心念佛,果能具足三資糧,就可清淨三業。念佛時,念念執持一句佛號,念茲在茲,以一念而止一切妄念,即意業清淨; 身口二業,皆隨意業所驅使,意業清淨,則身無妄行,即身業清淨;口稱佛名,即口業清淨。‧‧‧
日期:01/24/2011 17:17:20 作者:圓瑛大師講述 點擊:7159
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