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進階研究
論《安士全書》的思想內涵 曾琦雲居士述
《安士全書》為清代周安士先生所著,清末民初曾廣為流傳。此書在中國近現代歷史上受到廣泛推崇,號稱中國淨土宗十三祖的民國高僧印光法師在序言中說:「誠可以建天地,質鬼神,羽翼六經,扶持名教,允為善世第一奇書。」他倡印的第一部書就是《安士全書》,發行後迅即流通達三百多萬冊。許多名人也深受其影響。‧‧‧
日期:01/28/2011 17:09:16 作者:曾琦雲居士述 點擊:12114
萬善同歸集 延壽大師講述
夫眾善所歸。皆宗實相。如空包納。似地發生。是以但契一如。自含眾德。然不動真際。萬行常興。不壞緣生。法界恒現。寂不閡用。俗不違真。有無齊觀。一際平等。是以萬法惟心。應須廣行諸度。不可守愚空坐以滯真修。若欲萬行齊興。畢竟須依理事。理事無閡。其道在中遂得自他兼利。‧‧‧
日期:01/24/2011 16:47:03 作者:延壽大師講述 點擊:31246
佛乘宗要論 太虛大師講述
佛乘宗要論者,隨順時機以略明佛法之宗本及其綱要之論也,故一名現代佛法概論。以佛法言,本來無有三世之隔別,則現代之名亦不立,說之不如其已:然以世人思潮每依時代而變遷,近世科學發達時哲動操之以推測佛法,或更加以片面之判斷,是故今之為說,亦就世人之思潮而立其言耳。隨順真如說之,則所謂雖說無有能說可說也。緒論乃概序此論之大義,都為四章。‧‧‧
日期:12/20/2010 09:57:25 作者:太虛大師講述 點擊:20252
宇宙萬有本體論 余定熙居士編集
倓披讀一過,亦以為如廣布流通,誠足資為如來之法輪,度眾生之寶筏,實為末世中不可多得之書也。倓老矣,自愧無力報答四恩,空過歲月,但於一切善知識弘揚佛法之崇論宏文,無不贊歎隨喜,推薦流布;以冀慧日高懸,甘露遍洒,扇慈風於處處,蕩腥膻於寰宇,發聾振瞶,導歸蓮池,於此書之行世,有厚望焉。要之宇宙萬有本體,吾人非加認識不可。