佛的經典，是從自性裡面流露出來的；佛的自性，跟我們自己的自性，是一個自性。我們依靠佛的教訓，依靠佛教給我們的修行方法，能夠開啟自性，將性德裡面含藏的智慧德相統統開發出來。

禪宗講明心見性，你決定明不了心，也見不了性，為什麼？你不肯放下，你沒有把這些煩惱捨掉。

修福一定要學佛菩薩，佛菩薩有高度的智慧，跟我們凡夫決定不一樣。凡夫修福往往是斤斤計較，總離不開妄想分別執著，佈施供養財物，心裡總是想著：這個錢他是不是真的拿去做好事？

佛法裡面說，「一切法從心想生」，我們這個身體是一法，相貌是一法，身體的健康與否，色相的善與否，都在念頭。

佛法之可貴處，佛法之真實處，就在此地。佛並不是要傳授我們知識，佛傳給我們的是真實智慧。佛是傳給我們「明心見性」，這才可貴！

佛在經上曾經說了一個故事，有一個地區，佛想在那裡講經說法，教化這些眾生，可是這個地區的人跟他沒有緣，不接受。

戒能得定，善生福，這個目標不相同。譬如十善裡面，有不殺生、不偷盜、不邪淫、有不妄語，它那個得福；五戒裡面有不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，它的目的是在得定。所以這個名稱是一樣，在修學境界上不相同，這是我們應當要把它辨別清楚。

佛的教學，最重要的是破迷開悟。什麼是迷？我執是迷，自私自利是迷。