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印光大師文鈔
讀印光大師文鈔記 會性法師敬記

文鈔之文,多為書札體,向無注釋,讀似不覺甚難。讀記一出,乃見句句皆有所本,語易雖人人可行,語難則義深不測,原不以文鈔為難者,是猶不讀注疏,反以讀經為易,豈真易哉。

使讀文鈔讀記,如其不易,誠敬以求,福慧日進,則能圓解文鈔,受用無盡矣。

日期:08/06/2010 10:25:25 作者:會性法師敬記 點擊:39614
印光大師文鈔菁華錄 印光大師著

淨土法門。乃十方三世一切諸佛。上成佛道。下化眾生。成始成終之圓頓法門。以故等覺菩薩。已鄰佛地。尚以十大願王。回向往生。逆惡罪人。將墮阿鼻。若能稱念洪名。即預末品。法門之妙。無以復加。

世每以愚夫愚婦。悉能修持。謂為淺近。致令如來究竟度生之心。鬱而未暢。眾生現生出苦之道。塞而罔通。真歇了禪師云。念佛法門。徑路修行。正按大藏。接上上根器。傍引中下之機。

日期:08/06/2010 09:50:31 作者:印光大師著 點擊:38008
印光大師文鈔增廣正編 印光大師著

教理行果.乃佛法之綱宗。憶佛念佛.實得道之捷徑。

在昔之時.隨修一法.而四者皆備。即今之世.若捨淨土.則果證全無。良以去聖時遙.人根陋劣。匪仗佛力.決難解脫。夫所謂淨土法門者.以其普攝上中下根.高超律教禪宗.實諸佛徹底之悲心.示眾生本具之體性。匯三乘五性.同歸淨域導上聖下凡.共證真常。

日期:08/06/2010 08:44:47 作者:印光大師著 點擊:40429
印光大師文鈔續編 印光大師著

淨土法門.三根普被.利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡.令其於此生中.即了生死之大法也。於此不信不修.可不哀哉。

此法門以信、願、行、三法為宗。信.則信我此世界是苦.信極樂世界是樂。信我是業力凡夫.決定不能仗自力.斷惑證真.了生脫死。信阿彌陀佛.有大誓願。若有眾生.念佛名號.求生佛國.其人臨命終時.佛必垂慈接引.令生西方。

日期:08/06/2010 08:32:49 作者:印光大師著 點擊:27398
印光大師文鈔論集 印光大師著

藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。在昔之時,人根殊勝,知識如林,隨修一法,則皆可證道。即今之世,人根陋劣。知識希少,若捨淨土,則莫由解脫。

余自愧多生多劫,少種善根。福薄慧淺,障重業深。年當志學,不逢善友。未聞聖賢傳薪之道,爭服韓歐闢佛之毒。學問未成,業力先現。‧‧‧

日期:08/06/2010 08:28:02 作者:印光大師著 點擊:23419
印光大師法語擷錄 印光大師著述

大矣哉淨土法門之為教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。猶當遜其奇特。即念念佛。即念成佛。歷劫修證者。益宜挹其高風。普被上中下根。統攝律教禪宗。如時雨之潤物。若大海之納川。偏圓頓漸一切法。

無不從此法界流。大小權實一切行。無不還歸此法界。不斷惑業。得預補處。即此一生。圓滿菩提。九界眾生離是門。上不能圓成佛道。十方諸佛捨此法。下不能普利群萌。‧‧‧

日期:08/06/2010 08:14:04 作者:印光大師著述 點擊:19584
印光大師論文集白話淺譯 印光大師著/法宣法師白話譯

藥物沒有貴賤之分,能夠治癒疾病者即是良藥。佛法沒有優劣高下之別,能夠契合眾生根機的即是妙法。在昔日古代之時,人們的根機殊勝,善知識眾多而如叢林,隨意修習一個法門,則皆可以契入而證道。

而在如今之時世,人們的根機低陋下劣,善知識極為稀少,若是捨棄西方極樂淨土,則沒有辦法得到解脫。我自己慚愧多生多劫以來,所種的善根極為稀少,福德微薄智慧淺陋,障礙極重業力深厚。 ‧‧‧

日期:08/06/2010 08:06:02 作者:印光大師著/法宣法師白話譯 點擊:26643
印光大師護國息災法語 印光大師撰

此次因護國息災法會諸君之邀請參加,情不可卻。

且事關國家福利,亦屬應盡之責。

遂不辭簡陋,來與此會。但今天所講者,並無高深之理論,只述護國息災之根本方法。‧‧‧

日期:08/06/2010 07:54:00 作者:印光大師撰 點擊:24920
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