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在家人戒律
優婆塞戒經講錄 太虛大師著
此經所明佛法,關涉佛所證所說之一切法;但以優婆塞戒為中心,故應以之為線索而貫通之也。由此點觀之,自發菩提心至受戒品,為明由能優婆塞戒之人而受戒;自淨戒品至般若波羅密 品,為明受優婆塞戒人所應修之行,故名之曰優婆塞戒經。‧‧‧
日期:01/31/2011 09:37:44 作者:太虛大師著 點擊:54026
說僧過惡‧犯大重罪 曇影法師著
佛陀不允許任何人造口業、毀謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。『大乘大集地藏十輪經』卷三、佛陀告訴天藏大梵天說:「復次大梵!若有依我而出家者,犯戒惡行,內懷腐敗,如穢蝸螺,實非沙門,自稱沙門;實非梵行,自稱梵行;恆為種種煩惱所勝,敗壞傾覆。如是苾芻(比丘)」雖破禁戒,行諸惡行,而為一切天、龍(八部眾名略)......
日期:01/28/2011 17:24:08 作者:曇影法師著 點擊:5157
菩薩學處 太虛大師講述
佛教經律,說二學處:一曰比丘學處,是指比丘應學習的律儀言,規定若者應作,若者不應作,使所有如法出家的比丘大眾,都軌納在這個範圍內。一曰菩薩學處,這是把範圍更擴大開來,除包括比丘學處外,且統貫世出世間一切階位漸進為菩薩的學習,是指依菩薩應作應不作的規律,成為學習菩薩心行的基礎;其弘深廣大,較前者倍增殊勝。現在所要講的,是菩薩學處。‧‧‧
日期:01/21/2011 20:45:50 作者:太虛大師講述 點擊:14856
善恭敬經白話 凡夫居士白話
「善恭敬經」是如來教弟子對老師的態度。現今之人,求法學法均漫不經心,毫不恭敬,故得益甚少。‧‧‧
日期:01/20/2011 10:46:53 作者:凡夫居士白話 點擊:5878
南山律在家備覽略編 弘一大師著
數年已來、欲於南山律中摭挈其為在家居士所應學者、輯為一部、名曰南山律在家備覽。老病因循、卒未成就。今行輯略編、別以流通。雖文不具足、義未詳釋。而大途略備、即此亦可闚見廣本之概致焉。‧‧‧
日期:01/07/2011 08:33:17 作者:弘一大師著 點擊:83561
受十善戒經白話 凡夫居士白話
「受十善戒經」裡,佛陀把十善戒仔細詳論。頓根人看了,由於心生恐怖而守十戒,利根人看了,不僅守十戒,且會生出世之想。‧‧‧
日期:12/29/2010 23:34:56 作者:凡夫居士白話 點擊:13307
在台中蓮社傳授在家菩薩戒開示 斌宗法師講述
這次貴社社長德欽法師,暨李炳南老居士等,發心舉行傳授在家菩薩戒會,可說是一件具有深重意義而值得讚歎!時際末法之世,佛教衰敗,正法淪亡,有心為興佛教,維持正法者,當先從倡興戒律做起,佛子若重視戒律,遵守戒律,則佛教自會興隆,正法自然昌明。
日期:12/16/2010 14:39:53 作者:斌宗法師講述 點擊:22067
在家律學 二埋法師編著

「南山律在家備覽」原本共分宗體、持犯、懺悔、別行四篇。為適應一般初機居士們的需要,我祇選譯了其中主要的宗體、懺悔兩篇。因此題名為「在家律學」,不能算做在家備覽全部語體文譯本。

在「宗體總說」中的「翻邪三歸」,是以去秋所寫的「論三歸的授與受」一文代用的。又「懺悔要義」的一篇是我以備覽「懺悔篇」為根據,所作的講演稿。與原文略有出入,但其義理無違。

日期:08/15/2010 19:18:59 作者:二埋法師編著 點擊:66180
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