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耕雲先生
 既名證道歌，它的基本性質和含意，應該是明心見性證悟菩提大道者的正見發抒和心態、境界的敘述，並為免後學解行謬誤，慈悲標示出解脫的道路，其珍貴可以想見。 有志參學宗門禪者，自應奉為圭臬、南針，庶以直心行直道，直行到家，省卻迂曲，豈不快哉？ 祖師禪的確很好，但是太高深，一般人不容易接受，所以我把它加以稀釋，而它的本質不變。譬如酒，是淡酒，不是那麼濃了，當然禪不是酒，不過，禪味卻有點像酒，為什麼呢？ 當你進入禪的境界以後，就會有點兒微醺，像喝了酒似的有點兒迷迷糊糊，卻又清清楚楚，這就叫做三昧酒；這種微醺的感受，也就是禪者要保任的那種心態。 |
作者簡介
 耕雲先生出生於一九二四年農曆五月一日天津市。乳名「大有」。幼入私塾，學名「連元」字「仲三」十二歲讀完四書及左傳。
先生感於國事，更名為「挽」，在台期間，深痛天涯淪落，海角飄零，乃銳志參禪，於一九七二年桃園龍潭軍中「桶底脫落」，了畢大事。一九八○年應禪學會之請求，允為導師，為有緣「解粘去縛，抽釘拔楔」，迄今已二十年整，其間歷次所說法要，名曰「安祥禪」，印有專輯，弘揚寰宇，頗獲有緣信受奉行，無異佛陀在世。 先生之禪，一掃公案、葛藤，作風平實，法力則不可思議，聆聞開示者，每於言下證入金剛心體，恢復心的原態（本來面目），信乎「以心傳心」之不誣也。 先生少言身世，謹集所聞片段，拾綴如上。
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