大家要明白，學佛是為了什麼？小乘佛法只是為個人了生死。

大乘佛法，光自己了生死還不行，必得叫大家一同了生死，這叫自利利他。

其次再談學佛。佛法八萬四千法門，祖師歸為十宗，再約之為普通法門與特別法門。

普通法門，解脫生死，修成佛果，須歷三大阿僧祇劫。特別法門，「當生」出三界，脫輪迴，謂之「當生成就」。

此外，還有容易的，就是「憶佛」，憶佛可不是想佛，乃是「默而識之」，默是在心裏頭，識（音誌）是記住在心裏頭忘不了——比如大家總有忘不了的事，士農工商，從事各行各業，為的是賺錢吃飯，這吃飯，只要鐘點到了，不管肚子餓了沒餓，就是忘不下。

無常迅速，一恍之間，雪廬老人生西至今，已滿十周年。這些年來，整個台灣社會在各種層面都呈現著不小的變化。就佛教界來看，更是呈多元地蓬勃發展，佛學的研究、佛法的講演、種種其他佛教宗教活動的舉辦，似乎形成一股「顯學」現象的熱潮。

在這些教化當中，雪廬老人所提倡的淨土法門，是既平實又管用的，無論是生前或死後，都使人有一真正安身立命的歸屬。

我們為什麼學佛呢？「學佛」，就是大家都得求「成佛」——要是不能成佛，學佛作什麼呢？

然而，要成佛，卻須照著佛的行為做，照著做，有何好處呢？

學佛與佛學不同，學佛是我們依佛的教化去做。佛學則是明瞭佛學經典，雖然明瞭，但沒有去學。今日之下，研究佛學的很多，學佛的則不多，這樣是沒有用處。

好比說食數寶一點用處都沒有。所以懂了佛學，必須去學、去修。那淨土法門要怎樣學？怎樣修呢？

在佛學中，本沒有什麼宗派，因為末法時期，眾生根器薄弱，智慧不及從前。所以修行方法必須有所選擇。佛說：「末法時期淨土成就」我們就必須依佛陀之教化而修。

淨土法門是二力法門，靠佛力與自力修行。但是真正相信淨土之人，千人中找不出幾個，大家多半浮浮的信，沒有真信啊！

內容包括： 
甲、要覺悟現在的環境及將來的去路 
乙、逆境、災難、輪迴的解救法 
丙、念佛怎麼個念法 
丁、念佛成功的助緣 
戊、模範前輩及參考經典 
己、普通的兩種錯誤心理