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李炳南居士
 諸位要知道，世間凡夫的看法，與聖人的看法，根本不同，凡夫的看法分二種：第一種刀兵劫是帝國主義的侵略者所造成的，這是欲征服世界而引起戰爭。再一種的
看法，是認為國內的野心家，不守本分，擾亂內部治安，叛國造反而起戰鬥，所以就發生了刀兵劫難。一般的凡夫以為這二者就是刀兵劫的原因，其實這並不是根本
的原因，不過是一種助緣而已。聽你這樣講：刀兵劫是緣，那麼因在哪裡呢？這不是普通人能瞭解的，一定要智慧高的聖人方能瞭解。
 民國七十四年六月十二日的華嚴經講座，雪公老恩師講到第十回向的安住梵行，老恩師根據善導大師的觀無量壽經四帖疏，講述淨土宗的安心法門，勸所有淨業
蓮友，一起把心安住在「至誠心、深心、迴向發願心」。這是
雪公老恩師往生前一年所做的一篇完整開示，前後總共十七次，可以視為是他老人家一期教化的最後囑咐．．．
 極樂世界的味道：
若問蓮邦味道 自然不似娑婆 美滿難誇究竟 香甜難贊如何 蓮花朝霞燦爛 蓮子秋露團圞 白藕玲瓏玉帶 青荷翡翠冰盤‧‧‧ ‧  公諱豔，字炳南，號雪廬，法號德明，別署雪僧，雪叟，姓李氏，籍山東濟南。世居城內券門巷，積善聚族，已歷三百餘年，詩書
相傳，簪纓攸續，城中父老咸知李氏第宅。公於民前二十二年（一八九○）即清光緒十六年，歲次庚寅，臘月七日，誕於斯。尊人壽村公，好禮尚義，教有義方。公
自幼穎悟好學，諸經子史，循次讀誦。‧‧‧
 恩師雖已歸西安養三載，自己卻從不覺得老人離我們而去，因為恩師的道範及根植在人人心中的道種，多麼鮮明且深厚。記得因工作必須離開恩師及台中的師友時，無限惶恐，曾去請示老師。恩師道：「我是印祖的弟子，你們就是印祖的再傅弟子，一脈相承。自己要學習獨立。」的確，印祖何曾離恩師而去，恩師又何曾離我們而去？ ‧‧‧
 佛之盛衰，人之盛衰也。道在人弘，非佛法與時合背，而感盛衰。此為明眼人所共認者也。今日佛法景象，豈例外乎？若徒知驚外教之侵凌，或咎魔道之淆混，而不一自反其身，是專務於末矣。假使無外教魔道之來，吾徒所為之種種，便可躊躇滿志耶？恐無外教魔道之來，即此今日之景象，或更下之。古哲云：「無敵國外患者國恆亡。」從知憂患，故不在於外也。‧‧‧
 十四講表是李炳南老師特別為大專學生編的，把整個佛法做一個輪廓，簡單的介紹給同學，好像是說明書一樣，佛法的說明書。‧‧‧
 大慈大悲萬德圓滿的釋迦牟尼佛降生了，真比太陽光明放大幾千萬倍，眾生這纔見了正道，一切經典好比藥品治療了世人的傷殘，一切大法師們，體貼了佛的慈悲，隨時宏法度眾，這也好似病人遇到了良醫。‧‧‧
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作者簡介
 公諱豔，字炳南，號雪盧，法號德明，別署雪僧，雪叟，姓李氏，籍山東濟南。世居城內券門巷，積善聚族，已歷三百餘年，詩書相傳，簪纓攸續，城中父老咸知李氏第宅。公於民前二十二年（一八九○）即清光緒十六年，歲次庚寅，臘月七日，誕於斯。尊人壽村公，好禮尚義，教有義方。公自幼穎悟好學，諸經子史，循次讀誦。開講以後，兼治歧黃，又好劍術，而於篇什興趣尤濃，吟詠推敲，屢致忘食。迨研究佛學，教、禪、密、淨，皆嘗修持，最後則歸於淨業焉。 李炳南居士一生專弘淨土，一生留經注詩文著作多種，化導人間。識其要者，日：阿彌陀經摘注接蒙暨義蘊、大專學生佛學講座六種、佛學問答類編、弘護小品彙存、內經摘疑抒見、內經選要表解、詩階述唐、雪廬詩文集；或已出版，或尚待梓，彙印全集，俟諸異日。此外，有筆記、表解、韻偈等近三百種之手卷，蠅頭墨跡，講義菁華，仰止摩挲，亦可珍如拱璧云。
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