佛心、宇宙與覺醒—聖嚴法師與太空人米契爾博士的對話

  　科學與心識奧祕
　　
　　主：在科學裡，如果不了解任何一件事，就會試著去建立它的模型。因此，我們可否用量子全像的模型，來解釋聖嚴法師所談的《華嚴經》的宇宙觀
　　
　　米：這絕對是我們正嘗試去做的研究。現代思想加諸於過去思想所產生的，就是訊息的力量。現在我們談能量，我相信您也談能量與佛教。我們說存在是以能量為依據，而物質只是濃密的能量而已，只不過是壓縮過的。所以當我們的頭撞上木頭，便會覺得痛。
　　
　　訊息是我們知悉任何事物的憑藉，而我們把「心智」定義為運用訊息的能力。訊息只不過是能量的形態。例如我們仰觀天空，可以看到稱為「北斗七星」的星系，我們為它取名為「北斗七星」，而它只不過是能量的形態，因此它是一種訊息。
　　
　　所以，我們此刻正在科學裡建立理論與模型，所依據的觀念是：物質只是壓縮的能量，訊息是能量的形態，而運用訊息的能力是心識。對訊息的覺察，就是心 識。在以模型化科學這個基礎來建立一切的時候，它顯示了自己，也觸及自己。幾乎每件事物在這裡都談到了，我們只是用了幾個不同的字眼來說它。
　　
　　師：我想回應米契爾博士，科學跟佛學這兩個名詞應該是不大相同的，雖然它們的內容有交集點，不過我相信科學永遠無法理解到佛法的最高層次。因為佛法最 高層次是「離言」的，亦即「心行處滅」、「離言說相」，離語言就是不可思議，不可用思想、不可用語言，沒有語言文字可以表達，所以是「不立文字」的，那又 怎麼能夠用科學來處理、來解決呢？我不否定科學，但是要科學完全解釋，或者是分析佛學的層次，這比較不容易。
　　
　　但是，在某一種程度，科學可以幫助佛學，使得大眾可以使用它，這是非常有利的。所以，我覺得要肯定科學，科學愈昌明，對佛法的幫助也愈大。
　　
　　米：是的，我同意，我們談到的許多事物是相同的。當然，在科學裡，例如我們知道東西的美麗，可是我們無法寫出方程式來表達美麗。儘管如此，做為一個有 心識的人，我還是可以同意，那是美麗的、溫暖人心的、可愛的東西。溫暖可以在科學裡創作出來，我可以測量溫度，給它一個數字，但是我還沒有方法可以表達我 的快樂，並給它一個數字，或者表達我的心很平靜，然後給它一個數字，不過，這是我們所要朝向的境地。對我來說，此刻科學的終極挑戰是，我們真的不知道在生 命結束後，能覺知的心識究竟怎麼了。我知道死後心識仍然存在，以及輪迴轉世的觀念，也知道它們是很重要的，卻也是科學還無法掌握的領域，不過我們愈來愈接 近了。
　　
　　我覺得這次對談成果相當豐碩，我們只是用稍微不同的用語和詮釋，來處理同一個現象。做為一個科學家，我比較有興趣的是物質的性質，以及傳統唯心論者所 談的心識。這是個根本。所以我打算把物質和心識放到同一個關係上，以便看出兩者要如何才能配合得更好。但是當然了，那是四百年來科學家和唯物論者的觀念。 現在我們則試著把更為瞬息變化的精神面的觀念整合進去，以使心、物能融合為一體。這非常困難，不過我認為我們做得相當好。