第一種方法是教人出錢他先放生，因為他是「身無分文」的人，他身上衣服是否有口袋，我不知道。但他身上不帶錢是真的，可是他要實行他的悲願，普救眾生，怎麼辦呢？只有想出教人出錢放生的方法。凡是活佛所到過的城市，他與那些販賣魚鳥的人都有往來，他雖然身上「一文莫名」，可是來者不拒，說定價錢，全部買下來。錢呢？暫時賒賬，對他們說：「你在何日何時去何處去向某某居士取多少錢。」魚販按時間、地點去找某居士，從來沒有不應驗和失信的，那些人都是歡歡喜喜的如數付錢。因此那些賣魚鳥的人，看見活佛來了，如接財神似的說：「只要活佛答應了，『一句話』送到那裡，沒有錢，沒有關係。」他們為什麼對活佛這樣客氣呢？說穿了，還不是想多賺幾文錢。因為活佛慈悲，從來不和他計較多少，說多少錢就是多少錢。所以他們賒生物給活佛，是有很大利益的呀！
有人要問：「為什麼那些居士肯替他付錢呢？」這是因為活佛有先見之明，某居士有了病，已到了醫藥無效的關頭，活佛趕到，替他把病醫好，再為他說法：「你前生多殺生，今生要得多病短壽的果報，一切是自作業，自受報，我雖然暫時把你的病苦減少，可是你前生的殺業未消，恐怕有短命之慮，最好的消業方法，莫過於放生，世界上最大的惡業莫過於殺生害命；反過來說，世界上最大的善業莫過於戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買動物放生，就能增福延壽的。」如此一說，誰不喜歡增福延壽，有誰願意多病短壽呢？活佛見病者極歡喜放生消業，恨不得馬上就能看見那些活跳跳的小生命，由他放生活命而去。這時活佛就告訴他說：「我已為你做了這一切功德，在某日某時有賣魚鳥的人會來向你取錢，你要如數給他，這是你做的功德。」
或者是活佛先將魚鳥等買好，吩咐賣者在什麼時候送至什麼地方哪一家內，活佛先在這家看好病，說明放生的功德，病者正需要放生，這時賣魚的人把魚蟹之類，一擔一擔的挑來，主人當然很喜歡的給錢，大做放生功德了。
有時活佛還率在家弟子們，買了大批的魚鱉、蝦、鱔之類的小生命，雇船到大河裡放生，並慣例的做儀式，說三皈依、念大悲咒，然後為水族說法，將牠們倒入水中，這些小生命真是「如魚得水」了。不要看牠們小，它們並不忘恩負義，牠們在水中並不馬上散去，成群結隊的浮在水面上，抬起頭來，望著活佛，搖頭擺尾的活躍水面，像在表示感謝活佛救命之恩似的，在家弟子們看見這一情景，都大為感動，後來都不斷的自己買物放生。