大悲聖者,他是充滿了慈悲喜捨的願心。其他的宗教徒也在那裡煞有介事的高喊著博愛平等的口號。他們所謂博愛者,充其量也不過是「神愛世人」。其實他所愛的,僅僅是六道眾生之中的一道,人道而已。可是在人道之內,還有一個很大的限制和規定,那就是「信仰者得救」,從此我們就可以知道他們博愛的範圍了,這能算是平等的博愛麼?這種不普遍的愛,只能稱為偏愛和私愛罷了。
請回過頭來看看佛教的心量和願心吧!佛教的願心是「河沙餓鬼證三寶,萬類有情登十地」,佛教要度的對象是「若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之」,這又是多麼偉大的心量和願力呵!異教徒的心量與佛教的心量相比,那簡直是不可同日而語!
閒話少說,還是來談談金山活佛救度眾生的事吧!若不趕快勒馬,已經離題太遠了。
上面說過,佛教聖者,他不只偏愛人類,救人類,除人類之外的眾生,他都平等救護的,甚至連那喊著「神愛世人」的神,他也是一樣的愛祂和救祂的,這謂之「怨親平等」、「同體大悲」。前文已將金山活佛救濟人道裡的眾生的事蹟說得很多了,現在要談的是金山活佛度畜生道眾生的事蹟。證明他對飛禽走獸,皆懷有拔苦與樂的大願。
活佛生平最喜歡放生,他放生有三部曲,就是有三種不同的方法,聽我分別道來。