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閱讀書籍 - 惟覺老和尚佛法禪法問答 惟覺法師主講

惟覺老和尚佛法禪法問答 惟覺法師主講

如何分辨善知識的真偽

[日期:2010-08-09] 來源:網友上傳  作者:惟覺法師主講 如佛友覺得此書不錯,請按

問:如何分辨善知識的真偽?

從他平時的生活習慣上看,他的貪心、鎮心、疑心還有多少?如果和凡夫一樣,那他還證得成果,就是騙人。證得阿羅漢果,貪、嗔、癡、慢、疑、邪見這些根本煩惱就斷了。如果你是聖人,凡夫的習氣,你自然沒有。凡夫的心散亂,聖人的心不會散亂,凡夫心顛倒,很多事情看不清楚,但開悟的人就明白,起心動念都會有因有果,所以他不會亂動念。

現在你貪吃,就是餓鬼,再看看貪的程度和貪的是什麼東西。(如果見了東西好吃,心念一動,口水流出來,餓鬼相就現出來了。)要知道佛的身、口、意三業都不會有過失。嘴巴講任何話都沒有過失,心中起心動念都是善念,舉手投足絕不會有失禮的地方。什麼「酒肉穿腸過,佛在心中坐」的知見絕不可能會有。

看一個人有沒成道證果很簡單,看他愛不愛名、愛不愛利,又愛名又愛利,人家說你好就高興,說你不好就生氣,那是個標準的大凡夫,因為有名利心就有貪、嗔、癡。

不要從神通去判別善知識。神仙也有五種神通,但他還沒有成道。證到初禪的人還沒證初果,因為神通是由定生出來的,定不能代表證果,佛法修定是為伏惑、斷煩惱,故能證得聖位。由「慧」證到初果,悟了緣起性空的道理,才會去邪思邪見。一個人若沒有正知正見,錯用神通反而會害人,這點要特別注意。

【書籍目錄】
第1頁:惟覺老和尚傳的禪法,有什麼特色 第2頁:如果每天只能騰出一、二個小時,應該怎麼修行
第3頁:禪坐會「走火入魔」嗎 第4頁:何謂「以心印心」
第5頁:神通到底是怎麼一回事 第6頁:有何方法可以印證自己的修行有沒有偏差
第7頁:打坐時出現幻境,該怎麼辦 第8頁:禪宗說「佛來佛斬,魔來魔斬」是什麼意思
第9頁:「帶業往生」還是「消業往生」 第10頁:單靠臨終十念,真的可以往生淨土嗎
第11頁:「開悟」是不是遙不可及的事 第12頁:朝九晚五的上班族要如何修行
第13頁:如何分辨善知識的真偽
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