主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 無漏行─到達生命圓滿的「八正道」 耕雲先生講述

無漏行─到達生命圓滿的「八正道」 耕雲先生講述

一、修行的中心課題

[日期:2010-07-17] 來源:轉載  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

  耕雲先生講述

  一九九0年二月十七日於禪學會

一、修行的中心課題

修行的中心課題,在於找到真正的自己。各期共修會的會友,共同研究和突破的應該就是要找到真正的自己。

永恆的必定是真實的和原本的,這是只能發現不能創造的,既然不因創造而有,因此它也不因任何原因而無。

學正法,要發長遠心,要有堅強的意志、決心和毅力。如果沒有決心和毅力,不肯把全感情、全理智投入,那是沒有用的。

禪,向來重視根器,重視上根大器,因為禪是最上一乘法,如非上根大器,就絕難相應。所謂上根大器,就是指大信心、大決心、大毅力和鋼鐵般的意志、百折不撓的精神,不達證悟絕不放手。

事實上,縱然是開悟了,也才只是修行的開始。經上說「理則頓悟,乘悟並銷;事非頓除,因次第盡。」這意思是說:雖然你不必像聲聞四果、十地菩薩那樣歷盡多劫的千辛萬苦,就可以頓悟澈了;但是你那無始以來累積的業障、心垢和機械慣性,必須要逐步地加以掃除、廓清、矯正才行,否則你自性的本有光明,仍然不能綻放。垢未去,光怎現?

所以,大家參加共修會,獲得正見,見到了道路以後,要如何去行,那才是非常重要的事;而且從今以後的生活行為,跟以前的生活行為應該不一樣才對,因為我們以前的行為是有漏行。

什麼叫有漏行?如何才是無漏行?

人是在錯誤中長大,而又不斷地製造錯誤,增長無明的煩惱,這就是漏。

各位參加了共修會以後,就應該開始走上獨行道,做個「萬象叢中獨露身」,不被境牽的真正獨立人;自己努力修正想念和行為,不再有錯誤和煩惱才是無漏行。無漏行就像今日企業界所推行的無缺點計畫;也就是說,從現在開始,我們不該再容許自己有任何缺點;再加重一點說,就是不允許我們的安祥心態出現斷層,這就是真無漏。因為煩惱與錯誤同在,毀滅與罪惡同步,修行而不肯把錯誤徹底揚棄,就無法斷除煩惱;心裏常被煩惱侵擾,試問又如何能擁有並保持安祥?

壇經上說「但自卻非心,打除煩惱破。」你不把人與人之間的是非,和心中二元的概念揚棄掉,你就不能免於煩惱。當你沒有煩惱的時候,才能把心靈上的陰霾一掃而光,呈現出萬里無雲,才有陽光普照、花紅柳綠、鳥語蟲鳴的美好風光。

眾生皆有佛性,我們每個人原本都擁有無量、無邊的光明,是我們自己被無明的見取和計執,把自性的光明掩蓋了,把真如佛性埋沒了;而且是生生世世,從生到死都在做著自己埋葬自己的愚昧行為。

【書籍目錄】
第1頁:一、修行的中心課題 第2頁:二、無漏行就是八正道
第3頁:三、正見與邪見 第4頁:四、正思惟與邪思惟
第5頁:五、正語與邪語 第6頁:六、正業與邪業
第7頁:七、正命與邪命 第8頁:八、正精進與邪精進
第9頁:九、正念與邪念 第10頁:十、正定與邪定
第11頁:十一、安祥禪的禪定
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款