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閱讀書籍 - 現代因果實錄三 果卿及果宏著

現代因果實錄三 果卿及果宏著

執著的母愛

[日期:2012-08-19] 來源:網友上傳  作者:果卿及果宏 如佛友覺得此書不錯,請按

  執著的母愛

  許多人只有在逆境中才深刻體會到生、老、病、死等種種的苦難,渴望從苦難中得到解脫,希望早日離苦得樂,也因此很多人走上了學佛之路。所以那些考驗、磨練我們的人(包括家親眷屬)實際上都是真正成就我們的大善知識,應該以感恩的心,真誠地對待他們。

  佛弟子肖紅有一位善良的母親,對她特別精心呵護,生怕她有什麼閃失(但因殺業的牽引,母親至今仍在信佛與不信佛之間徘徊)。但當這種關愛過了頭,就會成為 「甜蜜的煩惱」。母親總渴望肖紅像小鳥依人般地在她身邊,雖然她們母女倆共同生活在一起,但只要女兒晚些回家,肖紅的手機鈴聲就會接二連三地響起,電話中 傳來要她早點回家的叮囑聲。平時肖紅上班時,母親也常會打電話關心一下。甚至在家看書時,母親還要問一聲:「現在看什麼書?」穿衣吃飯更是細緻入微。女兒 知道母親對她很好,也發自內心地真想孝順媽媽,但是今年32歲的肖紅對母親這種過於執著的愛,感覺被壓得透不過氣來。

  一天晚上,肖紅和幾位佛友聚會,因預計要稍晚些回家,事先已經告知了母親。可是母親還是不放心,接二連三地打電話問:「怎麼這麼晚還不回家,你們到底是什 麼聚會?和什麼樣的朋友在一起……」女兒只好忍著性子耐心地回答,未等聚會結束就提前回了家,但是母親還是不高興,繼續斥問電話裡同樣的問題。肖紅唯有忍 耐、忍耐、再忍耐,這樣才將母親激動的情緒平復下來。

  肖紅十分不解:「為什麼我母親對我會這樣看護?」看著疑惑不解的肖紅,我平靜的告訴她,緣起緣滅,一切皆是因果,這深深的令人倍感沉重的母愛之情,源自於古印度時期:

  在古印度的南方有一國家,住著一位高貴的王子。這天王子像往常一樣,騎著一匹白馬,手中拿著一個金色鳥籠,裡面關著一隻他最喜愛的美麗小鳥。小鳥的吃住條 件非常好,每天總有最好的食物和水果,還有最鮮艷的花裝飾著鳥籠。可是小鳥卻時時刻刻惦記著外面的世界,渴望自由地飛翔。但主人的寵愛決定了它的命運—— 終生被關在籠子裡。古代的小鳥,就是今生肖紅的媽媽,肖紅就是那位古印度王子。所以她會有今生的果報,被母親呵護、關愛,但30多歲了卻還不得自由。而那 匹白馬就是肖紅現在的父親。據肖紅說,父親從小就心甘情願地經常讓她騎在身上和脖子上,還覺得這是他的快樂和幸福。肖紅在得知這一切後,對母親的溺愛能真 正地理解了。

  現在肖紅終於明白:真正的孝養父母,除了在生活上多關心他們,隨順他們(不違反因果原則的情況下),還要用佛法的道理慢慢引導他們,使父母能真正地明白因果道理,正信佛法,諸惡莫作,眾善奉行,走上一條解脫之路——學佛,這才是真正的大孝。

  提示:北宋歐陽修有詩一首,名《畫眉鳥》:「百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低.始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。」為什麼籠中鳥叫的不如林中好聽呢?因為 鳥失去了自由,它的叫聲是在悲鳴,而非歡樂。如是因如是果,過去生的小鳥今生不僅做了女人,生下的女兒竟然就是對自己百倍寵愛呵護的小鳥的主人,母親愛女 兒,天經地義,而女兒三十幾的人了,被媽媽「愛」得沒有一點兒自由。貪愛是生死根本。當初,「王子」出於一己貪愛,不顧「小鳥」意願,只是強行將其佔有、 控制。今生,「小鳥」又以貪愛,佔有、控制之心面對「王子」。佛在《四十二章經》中說:「人從愛慾生憂,從憂生畏,無愛即無憂,不憂即無畏。」《圓覺經》 說:「當知輪迴,愛為根本。」可見眾生,生生世世彼此牽纏,無有休期,正緣於此。修行如履薄冰,要時刻嚴守戒律,遠離貪愛和執著,才能解脫。

  果卿

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:自序
第3頁:鬼神與天地人的關係 第4頁:觀音救難
第5頁:逢凶化吉 第6頁:化險為夷
第7頁:阿彌陀佛救了她全家 第8頁:佛法化解災難
第9頁:佛咒的力量 第10頁:絕處逢生
第11頁:誦經咒要專注 第12頁:學佛不能迷信
第13頁:神通不可貪求 第14頁:炒股障礙修行
第15頁:佛法改變了我 第16頁:善念與惡念
第17頁:學佛救癡人 第18頁:改造命運的方法
第19頁:當行無相佈施 第20頁:利人就是利己
第21頁:放生感應錄 第22頁:蛋不可食
第23頁:不吃一切眾生肉 第24頁:了業
第25頁:重罪輕報 第26頁:懺悔的力量
第27頁:惡病要至誠懺悔 第28頁:謗佛謗法一定要懺悔
第29頁:墮胎是重罪 第30頁:偉大的胎教
第31頁:學佛後的奇跡 第32頁:重生
第33頁:飛翔的翅膀 第34頁:前生今世
第35頁:危險的婚外情 第36頁:穿衣不可暴露
第37頁:可怕的同性戀 第38頁:惡疾宿緣
第39頁:孽緣 第40頁:警察與富翁
第41頁:討債子 第42頁:地主與僕人
第43頁:同業相感 第44頁:執著的母愛
第45頁:婆媳怨 第46頁:一報還一報
第47頁:慘死的鴿子 第48頁:超度亡者感應錄
第49頁:殊勝的淨土法門 第50頁:拜經救母
第51頁:求子經歷 第52頁:親子宿緣
第53頁:解脫之路 第54頁:大悲咒的妙用
第55頁:《大般涅槃經》語錄 第56頁:《大智度論》語錄
第57頁:後記 第58頁:鄭重聲明
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本書評論   查看全部評論 (12)
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第 12 楼
匿名 发表于 2023-4-29 6:37:51
宣化上人是觀世音菩薩再來, 菩薩能知過去, 能看未來. 衪既然指示同性戀是可怕的, 吾輩自當深信遵從
第 11 楼
匿名 发表于 2017-1-9 10:41:26
陰陰 陽陽是變態而非常態
第 10 楼
匿名 发表于 2017-1-8 3:00:54
想請問這位寫文章的居士 您知不知道在自然界中其他生物上其實也存在同性戀的情形?諸如猩猩 無尾熊 獅子等等 都被發現過同性戀傾向的…所以說同性戀違反自然的人 其實根本不理解自然
有陰對陽 就必會有陰陰 陽陽 等變數出現
第 9 楼
匿名 发表于 2016-12-1 21:48:29
個人看法是 在佛陀的年代 對於性別性向還沒有明確的認知 自然對於同性戀無法理解體諒 並且恐懼這些跟他們性向不同的人 書籍是可以反映那個年代的價值觀的
佛經內也納入了千年以前印度的宗教觀點 所以無法百分之百適合現代人
第 8 楼
匿名 发表于 2016-12-1 21:04:08
我認為同志是由於投胎轉換性別之後 靈魂不習慣這一世的身體導致 比如說前世是女人的人 投胎成男性 但他的內心還是愛男人 所以會被男人吸引 所以也不能責怪他們
而我也想不透為何同志在佛教眼中屬於邪淫? 這話好像說得太重了點
他們同性間相愛 是會危害到什麼人嗎? 會因為性行為就天誅地滅??未免太誇張了
荷蘭同性ㄇ合法十幾年了 他們可沒有因為這樣變成淫亂的國家啊~
個人看法是 在佛