菩提本無樹 宣化上人主講
自性的戒定慧
[日期:2010-07-17] |
來源:法界佛教印經會
作者:宣化上人主講 |
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心地無非自性戒,心地無癡自性慧
心地無亂自性定,不增不減自金剛
身去身來本三昧
心地無非自性戒:心地無非,就是沒有貪心,就是沒有惡心,就是沒有嫉妒心,就是沒有障礙心,就是沒有損人心,就是沒有利己心。這心地無非就是心地上沒有惡。自性戒說這個心地無非,也就是諸惡不作。可是那個諸惡不作,說是名為戒,卻不是說自性戒。這心地無非,也就是戒,也就是諸惡不作。非,就是不對的事情;你心地不要作惡、做出不對的事情,這就是自性的戒。
心地無癡自性慧:心地無癡,你也就會眾善奉行。但是這個眾善奉行,和前邊神秀大師那個眾善奉行,是不同的。他那個是「名為慧」,他沒有把自性提出來,所以他沒有講到心地上。這心就好像一塊地似的,你種什麼,就出什麼,所以你種善因,就結善果;種惡因,就結惡果。你的心地無癡,你心地不要種愚癡的種子,就是自性的智慧嘛!
心地無亂自性定:無亂,也就是自淨其意志。和神秀大師所說的,本來沒有什麼分別;但是名稱上不同。前邊那兒,他沒有自性,也沒有心地;六祖大師所說的法,都是從心地上、從自性上說起來的,不是從外邊說。六祖大師說的是自性,神秀大師所說的呢?是外邊的法,就著住到相上了。心地無亂,也就是自淨其意志,自淨其心。那不是「自淨其意名為定」嗎?一樣的道理,可是稍微有一點不同,就是一個在心外說法,一個是在心內說法。一個是一切法都著住到外相上;六祖大師呢,一切法都不離自性,都是在自性生出來的。
不增不減自金剛:自性光明遍照,自性有妙湛總持,自性不增不減;自金剛,是說自己的身體,好像金剛不壞身似的。
身去身來本三昧:你的身到旁的地方去,你的身又來了,這都是在根本三昧之中。身去身來,也就是行住坐臥;在四威儀之中,行住坐臥,都是在定中。
【書籍目錄】 |
第1頁:戒律好像網
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第2頁:真正地迴光返照
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第3頁:性盡人己參天地
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第4頁:降龍伏虎
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第5頁:菩提自性
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第6頁:不輕初學
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第7頁:為法忘軀
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第8頁:成就摩尼寶珠
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第9頁:應無所住而生其心
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第10頁:一切萬法不離自性
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第11頁:見自本心
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第12頁:實實在在行菩薩道
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第13頁:有情來下種
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第14頁:自性自度(一)
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第15頁:自性自度(二)
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第16頁:般若的智慧
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第17頁:此岸;彼岸
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第18頁:打破五蘊煩惱塵勞
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第19頁:念經須不打妄想
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第20頁:去來自由
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第21頁:除執著心
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第22頁:對治麻煩的法
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第23頁:覺者佛也,迷者眾生
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第24頁:邪迷顛倒
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第25頁:善知識
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第26頁:什麼叫頓教?
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第27頁:常自見己過
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第28頁:在什麼地方修道?
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第29頁:憎愛不關心
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第30頁:大會齋
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第31頁:梁武帝實無功德
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第32頁:見性即是功
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第33頁:內心謙下即是功
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第34頁:修性是功
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第35頁:十惡八邪
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第36頁:什麼是極樂世界?
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第37頁:自性觀音,自性彌陀
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第38頁:煩惱就是波浪
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第39頁:愚癡是畜生
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第40頁:煩惱無,波浪滅
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第41頁:六欲諸天是什麼?
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第42頁:直心是道場
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第43頁:無念,無相,無住
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第44頁:耽空守寂落頑空
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第45頁:和光接物
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第46頁:嫉妒障道
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第47頁:度自己心裏的眾生
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第48頁:怎樣斷煩惱?
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第49頁:法門無量誓願學
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第50頁:成佛要先下心
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第51頁:離迷離覺,行真正的法
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第52頁:什麼是清淨福田僧?
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第53頁:皈依自心三寶
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第54頁:意定萬事吉
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第55頁:千百億化身
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第56頁:一念不生全體現
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第57頁:真正皈依處
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第58頁:學道要於自性上觀察
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第59頁:等一等
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第60頁:對面千里
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第61頁:無盡藏比丘尼
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第62頁:但信佛無言
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第63頁:自蔽光明
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第64頁:念而無念
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第65頁:佛的四種智慧
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第66頁:佛為半偈而捨命
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第67頁:道風嚴謹
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第68頁:他心通的境界
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第69頁:在自性上用功夫
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第70頁:自性的戒定慧
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第71頁:五蘊幻身
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第72頁:去來自由
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第73頁:虛融澹泊
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第74頁:一行三昧
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第75頁:菩提果自成
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第76頁:龐居士
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第77頁:西天三位祖師
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第78頁:師子尊者
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第79頁:除淫即是淨性身
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第80頁:六祖壇經後記
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