第二十章 團結友愛
團結友愛，就是講團結，講友愛，共同進步，和諧相處。
團結友愛，是人際關係的重要倫理 準則，也是評價人倫和諧的重要標準。
孔子提出的『仁』即是『愛人』的道德學說，孔子愛人、尊重人的倫理，成為中華民族繁榮昌盛的精神力量和道德支柱。
在人際交往中，孝順父母；兄弟姐妹相親相愛；夫婦和順、相敬如賓、不忘貧賤；樂善好施、濟世救窮；朋友交往，不忘故舊、不避貧賤、先人後己、捨己為人；尊老慈幼、敬賢讓能、尊師重道；民族之間，和睦相處、平等互助、友好往來。
現在講一個故事—管仲和鮑叔牙
春秋戰國時代，管仲和鮑仲牙從小就是好朋友。管仲貧窮，鮑叔牙富有。有一次鮑叔牙提議合作做生意，管仲為難地說︰「我父親死後，母親和我吃飯都是有上頓沒有下頓的，哪兒有錢做生意。」
「沒關係，做生意的本錢由我出，你以後常幫我出主意就行了。」鮑叔牙慷慨地說。
就這樣，倆個真的做起生意來了。每次賺了錢，鮑叔牙總要把多一半分給管仲，自己留少一半。管仲很過意不去，可是鮑叔牙說︰「朋友之間，應當互相幫助。你家裏不富裕，就別客氣了。」
後來，倆個人又一起去當兵。每次作戰，前進的時候，鮑叔牙跑在管仲的前邊；後退的時候，他又落在管仲的後面。只要一遇到危險，鮑叔牙都毫不猶豫的用自己的身體去掩護管仲。
有一次，鮑叔牙受了傷，管仲為他包札傷口，難過說︰「你這都是為了我受傷！」
鮑叔牙不以為然地笑了笑說︰「這不算甚麼。」
鮑叔牙處處替管仲著想。他知道管仲是個有智謀、有膽略的人，總有一天，會幹出一番大事業的。
後來，管仲成為齊國宰相，是春秋時的政治家。由於管仲和鮑叔牙是患難朋友，今稱友誼深厚叫「管鮑之誼」。
※一心服務人群的墨子
戰國時代，魯國的墨子，一生提倡「兼愛非攻」，主張和平，反對侵略。所以他到處奔走，為人排難解紛，不避一切的艱難困苦。
有一次，他把鞋子都跑破了，腳也腫了，便把帽子取下來裹著腳趕路。有人勸他說︰「如今天下的人，只知爭權奪利，都不肯做合公道、有義氣的事，你又何苦這樣 拚命的去做好事呢？」墨子說︰「譬如一個人有十個兒子，九個兒子好吃懶做，只有一個兒子耕田；吃飯的人那麼多，耕田的人那麼少；那個耕田的兒子就應當加倍 努力的去耕田才對。現在天下的人，都不肯做公義的事，你應當勸我多做些才對，為甚麼反而勸我不要做呢？」
墨子這種服務人群，以苦為樂的精神，實在值得我們效法。