上海普濟寺化私為公記
夫如來之教，修因剋果，菩薩之行，捨己利他。一切眾生，如能依如來教，力行菩薩行，勤修六度，疾趣一乘，修因剋果，自是意中事耳。上海普濟寺德松老和尚，其徒壽冶和尚，內祕菩薩行，外現比丘身，為法為人，運悲運智，豈凡情所能測哉！按德松老和尚，法諱永通，應跡浙江寧波，俗姓張，年廿二歲，禮江蘇如皋縣圓通庵瑤峰老和尚，受度出家。光緒廿二年，於杭州昭慶寺受具足戒，參學鎮江金山寺六年。後朝五臺
文殊大士；到山掛單，心生感慨，惜無十方叢林，為南北僧俗，朝臺方便，食宿處所。遂於北臺頂 無垢文殊大士前，至誠發願，願在南方，得開道場，無論大小，自願擁護五臺常住。又願
大士慈悲，先令五臺有人發心，開創十方叢林，接待朝臺僧俗，則弟子方可滿願。 聖意冥加，不久於宣統元年，有乘參恆修二師朝禮五台，覺台山寒苦。由是發心，於北台頂創建廣濟茅蓬，接待十方朝台僧俗。繼有果定老和尚，由廣濟而興碧山十方普濟禪寺，繼任廣慧老和尚得南北各方護法贊助，將碧山普濟寺完成十方道場。德松老和尚，亦承
大士加被之力，於民國四年，接往上海普濟庵，逐漸擴充，改建普濟寺，逐年餘資，分供五台，不忘本願也。民國廿三年，復將所積缽資參千元，親交廣慧老和尚，與碧山置莊田一處，地名羊圈，年收小米廿四擔，以充十方僧眾道糧。其徒壽冶和尚，江蘇無錫縣袁氏子，年廿一歲，於本寺依德松老和尚出家，得戒於寶華山德寬大和尚，受法於五台碧山普濟寺廣慧老和尚。廿八年七月，承紹普濟法席，此即德松老和尚德蔭所致。而壽冶和尚，自廿二年住持上海普濟寺以來，能繼承師志，每歲盈餘之款，均助碧山，可謂師徒志同道合者矣！此次邀請十方諸山道友，護法居士，為作證明，將上海普濟寺全部產業，永遠獻與五台山，碧山十方普濟禪寺為下院，立據勒石，以垂永久。誠所謂難師難徒，善行菩薩之道，利人利己，莊嚴佛土之因也！
