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閱讀書籍 - 敬悼—已被殘蝕的理性 正義法師編著

敬悼—已被殘蝕的理性 正義法師編著

附(二)

[日期:2011-01-24] 來源:網友上傳  作者:正義法師編著 如佛友覺得此書不錯,請按

附(二)

錄自《印光大師文鈔續編》卷下 

◎禮念觀世音菩薩求子疏(民二十九年庚辰李春作)

歎菩薩盛德—伏以觀音大士,誓願洪深,法界有情,等蒙攝受。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,即現何身而為說法。良由大士無心,以眾生之心為心;大士無念,以眾生之念為念。故得慈起無緣,悲運同體。如皓月之普印千江,若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感,遍塵剎應,無求不遂,有願皆從也。

示求子疏文—弟子○○○同室人○○○痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趨愈下,了無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子,以期將來窮則獨善,以倡導於一鄉;達則兼善,挽狂瀾於既倒。特立三約,以為先容:一、保身節欲,二、敦倫積德,三、胎幼善教。勉行此三,以期無負大士之洪慈也。又祈四海內外,一切同人,咸息惡心,咸發善念;咸生福德智慧之子,咸體普覆並載之仁。視鄰邦如手足,以天下為一家。互相維持,不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩,下符與天地並稱三才之人名。轉大亂為大治,普天同慶;暢佛化於兩間,萬國咸寧。唯願菩薩,普施無喪,愍我愚誠,滿我所願。

○○年○月○○日    弟子○○百拜上呈 

釋求子三要

求子三要:

第一保身節欲,以培先天、第二敦倫積德,以立福基。第三胎幼善教,以克隨流。此三要事,務期實行。再以至誠,禮念觀世音,求賜福德智慧光宗華國之子,必能所求如願,不負聖恩矣。

第一保身節欲,以培先天者。若不節欲,則精氣薄弱,必難受孕。即或受孕,必難成人。即或成人,以先天不足,決定孱弱。既無強健勇壯之身,亦無聰敏記憶之心力,未老先衰,無所樹立。如是求子,縱菩薩滿人之願,人實深負菩薩之恩矣。

第二敦倫積德,以立福基者。欲生福德智慧光宗華國之子,必須敦倫盡分,孝親敬長,善待眷屬,愍恤僕使,此行之家庭者。至于鄉黨親朋,俱宜和睦勸導。俾老者善教兒女,幼者善事親長。以敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,戒殺護生,喫素念佛,願生西方,永出苦輪。普為同人,懇切演說,令培出世之勝因,咸作守道之良民。能如是者,一舉一動,悉益自他,一言一行,堪為模範。所生之子,必能超群拔萃,大有樹立。菩薩固能滿人之願,人亦可慰菩薩之心矣。

第三胎幼善教,以免隨流者。古昔聖人,皆由賢父母之善教而成,況凡人乎。若求子者,肯用胎教之法,其子必定賢善。從受孕後,其形容必須端莊誠靜,其語言必須忠厚和平,其行必須孝友恭順。行、住、坐、臥常念觀音聖號。無論出聲念,默念,皆須攝耳而聽,聽則心歸于一,功德更大。若衣冠整齊,手口洗漱,出聲念,默念,均可。若未洗漱及至不潔淨處併睡眠時均須默念,默念功德一樣,出聲于儀式不合。若至臨產,不可默念。以臨產用力送子出,若閉口念,必受氣窒之病。產婦自念,家屬皆為助念,決定不會難產,亦無產後各種危險。果能如此謹身、口、意,虔念觀音,俾胎兒稟此淳善正氣,則其生也,定非凡品。及兒初開知識,即與彼說因果報應,利人利物者必昌,害人害物者必亡。須知利人利物,乃真利己。害人害物,甚于害己。作善必得善報,作惡必得惡報。及說做人,必須遵行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之八德,方可不愧為人。否則形雖為人,心同禽獸矣。不許說謊,不許撒顛,不許拿人什物,不許打人罵人,不許蹧踐蟲蟻、字紙、五穀,東西。舉動行為,必期于親于己有益,于人于物無損。又須令其常念觀音聖號,以期消除惡業,增長善根。幼時習慣,大必淳篤,不至矜己慢人,成狂妄之流類。如上善教,于祖宗則為大孝,于兒女則為大慈,于國家社會則為大忠。余常謂治國平天下之權,女人家操得一大半者,其在斯乎。其懿德堪追周之三太,庶不負稱為太太云。

願求子者,咸取法焉,則家國幸甚。

禁忌:

附記禁忌,免致禍害。

凡求子者,必須夫婦訂約,斷欲半年,以培子之先天。待婦天癸盡後一交,必定受孕。天癸未盡,切不可交,交必停經,致成帶病,頗有危險。

又須吉日良夜,天氣清明。大風大雨,雷電震閃,亟宜切戒。

《禮記》月令、季春。先雷三日,遒人以木鐸巡于道路曰,雷將發聲,有不戒其容止者,生子不備,必有凶災、古聖王痛念民生。特派官宣布此令,又復著之于經,其天地父母之心乎。

遒人,宣令之官。

木鐸,即鈴,振鈐俾眾咸聽也。

巡,行也。道路,城市街巷,及鄉村也。

容止,此謂房事。

不備,謂五官四肢不全,或生怪物。

凶災,謂其夫婦,或得惡疾,或致死亡。

既受孕後,永斷房事,所生兒女,必定身心強健,福壽深長。孕後交一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生產難一次。孕久若交,或致墮胎,及與傷胎。

結語

茲因浙江永嘉張德甫居士,愍念世道人心,愈趨愈下。于去秋,函祈光作〈禮念觀音求子疏〉,并說其保身、積德、善教等法,以期所生之子,皆為賢善,庶可漸臻太平。光屢以老辭,彼屢次懇求,情難再卻,為作簡疏,及與三要,以塞其責。

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:何以須戒殺墮胎?
第3頁:防止墮胎根本之道? 第4頁:有人說提及墮胎之某經係偽經,或云無嬰靈作祟之事?
第5頁:有關淨業行者戒殺之文 第6頁:結勸
第7頁:附(一) 第8頁:附(二)
第9頁:附(三) 第10頁:附(四)
第11頁:附(五)
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