無論僧尼道俗，男女老幼，士農工商，陸海空軍，上智下愚，富貴貧賤，善惡疾苦，一切人等，不費錢財氣力，不妨職業營生，隨時隨地，皆可以念。不惟有利於身後，離生死苦，得究竟樂；且大有益於生前，消災免難，卻病延年。經云：皈依三寶—佛、法、僧持佛名者，現世當獲十種殊勝利益：
一、畫夜常得，一切諸天，大力神將，隱形守護。
二、常得觀世音菩薩，及一切大菩薩，隨護保祐。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，放光攝受。
四、一切惡鬼，皆不能害，毒蛇毒藥，悉不能中。
五、水火怨賊，刀兵槍砲，牢獄橫死，悉皆不受。
六、先作罪業，悉皆消滅，所殺冤命，皆蒙解脫.
七、夜夢吉祥，或復夢見，阿彌陀佛，勝妙金身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切，世間人民，恭敬禮拜，猶如敬佛。
十、臨命終時，身無病苦，心不怖畏，正念現前。
阿彌陀佛及諸聖眾，金臺接引往生西方，盡未來際，受勝妙樂。
古今典籍所載現世感應及往生事跡，皆信而有徵。近值大劫大難，感應尤多，余於大陸撤退時，攜眷同行，由北而南，自東徂西，頻逢艱險，常蒙佛佑，及觀世音菩薩尋聲救苦，履險如夷。如屢遇車禍及飛機故障，均轉危為安。或化司機，駕車遠送由渝至蓉，免匪追及，拒酬而去.或現逃難少女，告知匪由峨嵋追來，今晚必至龍池，囑速前進，切勿停留，旋忽不見，匪果追至，幸免於難。俾脫險來臺，內子毛鄭侶梅，因子陷北平，而求子得子；為身染重病，而求痊即痊。種種靈感不勝枚舉，以余夫婦愈顛沛流離，心愈誠而念愈勤，故獲隨感隨應也。近日往生者，如李濟華老居士，預知時至，於臺北蓮友念佛團集會念佛時，講阿彌陀經要義歷二小時，從容講畢，別眾坐化，此乃為眾現身說法，俾共見共信，急起直追，何為猶不速念耶？蓋不知有此持名念佛至易至捷之法也，可痛惜哉！知而不念，尤可痛惜！