後漢 失譯人名
「受十善戒經」裡，佛陀把十善戒仔細詳論。頓根人看了，由於心生恐怖而守十戒，利根人看了，不僅守十戒，且會生出世之想。
受十善戒經
如是我聞。一時佛在舍衛國祇陀林須達長者美稱夫人精舍中。與大比丘眾一千二百五十人俱。
爾時世尊以慈梵音告舍利弗。今為汝等說除十惡不善業報。諦聽諦受。一心憶持慎莫忘失。
十惡業者。一殺生業。二偷盜業。三婬欲業。四妄語業。五兩舌業。六惡口業。七綺語業。八貪欲業。九瞋恚業。十愚癡業。
我是這麼聽聞佛陀說的：有一天，佛陀和一千二百五十位大比丘，在舍衛國須達長者所供養的祇陀林精舍內。
當時世尊以慈悲清淨的聲音，告訴舍利弗說，我現在要為你們解說，如何除掉十種惡行所遭受的不善惡業之果報。要注意聽並要真心接受，同時要經常思惟此事，千萬不要忘記。
十種惡業是：一、殺生業。二、偷盜業。三、婬欲業。四、妄語業。五、兩舌業。六、惡口業。七、綺語業。八、貪欲業。九、瞋恚業。十、愚痴業。
舍利弗。汝今應當普教眾生。清淨身業。清淨口業。清淨意業。五體投地歸依和上。誠心懺悔此三惡業。如是三說。既懺悔已。身業清淨口業清淨意業清淨。
次第應當自稱其名。歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。如是三說。
歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三說。
舍利弗，從今以後，你應當要普遍教導眾生，要他們能夠身語意都清淨。最初，你要他們五體投地禮敬、皈依和尚，誠心懺悔身語意三惡業。三說懺悔之後，他們就能獲得身業清淨，口業清淨及意業清淨。
接著，你應當要他們稱自己的名字，皈依於佛，皈依於法，皈依於僧，如此講三遍。
最後還要講三遍皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
復應問言。善男子善女人汝能持不。
若言能持復應問言。汝今身心無過患耶。身過患者。出佛身血。殺阿羅漢。破和合僧。誹謗斷善。逆佛正法不。
若言不者。復當問言。汝心中念欲作五逆謗正法不。汝曾偷盜佛物法物賢聖僧物現在僧物招提僧物不。於母姊妹比丘尼邊作不淨不。
若言不者。復當更教。汝今如是身心清淨。大德憶念。我今欲受十善業戒。十不善業我已懺悔。唯願大德。慈愍我故聽我受持。
這時候應該問說，善男子、善女人，你能不能守身口意三業清淨呀？
如果他們回答說能守的話，就應該再問說，你的身心有沒有犯以下的過失：身的過失是使佛陀身體流血，殺害阿羅漢、破壞和諧合一的僧團，誹謗佛法，斷人善根，違逆佛陀的正法否？
如果說沒有犯的話，就應該再問，你的心裡，是否曾有想犯五逆罪及誹謗正法罪的念頭？你曾經偷盜過佛陀的東西、經典、證果和尚的東西、現在出家人的東西，或是寺廟的東西嗎？你曾經和母親、姊妹及比丘尼，有過性行為嗎？
如果沒有的話，應該告訴他說，你現在身心都清淨，可以求受十善業戒。要善男子、善女人說：「大德和尚請憶念我，我現在想要受十善業戒。十不善業，我已經懺悔了。唯願大德，慈悲哀愍我，為我授戒。」
爾時應教。優婆塞某甲。優婆夷某甲。汝今應當一心數息繫念在前。過去七佛。現在釋迦牟尼尊佛。及彌勒等未來諸佛。
教念佛已應作是言。七佛僧聽。釋迦牟尼諸佛僧聽。須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢賢聖僧聽。某甲優婆塞。某甲優婆夷。身口意淨堪為法器。今欲乞受十善心戒及八戒法。如是三白。
然後教言。我歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。如是三說。
弟子某甲。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三說。
這時就要教善男子優婆塞，善女人優婆夷說，你現在要專心觀想，過去的七佛，現在的釋迦牟尼佛及未來的彌勒佛和賢劫千佛，都在你的面前。
教受戒者觀想佛之後，授戒師就要講三遍說，七佛僧聽、釋迦牟尼佛僧聽、初果、二果、三果、四果賢聖僧聽，某甲優婆塞、某甲優婆夷，身口意清淨，堪為法器，今欲乞受十善心戒及八戒法。
接著，要教受戒者三說，我皈依於佛，皈依於法，皈依於僧。
然後，再三說弟子某甲，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
某甲憶念堅持汝身。持身如佛。持身如法。持身如僧。身三業者。一不殺生。二不偷盜。三不婬欲。如是身三汝當受持。一日十日乃至終身。
若言能持。復當問言。汝今欲作少分善不。多分善不。滿分善不。
若言能者復當白言。事實如是當隨師教弟子某甲。歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。如是三說。
歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三說。
這時授戒師要問說，善男子、善女人，你能不能堅持你的身體行為像佛陀，像經典所言，像賢聖僧般？身體上的行為是不殺害眾生、不偷盜、不淫欲。你能不能一天、十天，甚至終身奉行？
如果說能的話，就再問他，能做到一樣、二樣或三樣？
如果能做到的話，就告訴他說，既然如此，就要聽從師父的教誨。然後要他講三遍，弟子某甲，皈依於佛，皈依於法，皈依於僧。
再說三遍，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
某甲憶念堅持汝口持口如佛。持口如法。持口如僧。口四業者。一不妄語。二不兩舌。三不惡口。四不綺語。如是口四。汝當受持。一日十日乃至終身。
若言能持。復當問言。汝今欲作少分善不。多分善不。滿分善不。
若言能者復當白言。事實如是。當隨師教。弟子某甲。歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。如是三說。
歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三說。
這時授戒師要問說，善男子、善女人，你能不能堅持你的口舌行為像佛陀，像經典所言，像賢聖僧般？口舌的四種行為是不說謊、不搬弄是非、不罵人、不甜言蜜語。這四種行為，你能不能一天、十天，甚至終身奉行？
如果說能的話，就再問他，能做到一樣、二樣、三樣或四樣？
如果能做到的話，就告訴他說，既然如此，就要聽從師父的教誨。然後要他講三遍，弟子某甲，皈依於佛，皈依於法，皈依於僧。
再說三遍，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
某甲憶念堅持汝心。持心如佛。持心如法。持心如僧。意三業者。一者貪欲。二者瞋恚。三者愚癡。如是意三汝當受持。一日十日乃至終身。
若言能持。復當問言汝今欲作少分善不。多分善不。滿分善不。
若言能者。復當白言。事實如是當隨師教。
這時授戒師要問說，善男子、善女人，你能不能堅持你的心念如佛陀，如經典所言，如賢聖僧般？不好的心念是貪欲、瞋恚及愚痴。你能不能一天、十天，甚至終身不犯？
如果說能的話，就再問他，能做到一樣、二樣或三樣？
如果說能做到的話，就告訴他說，既然如此，就要聽從師父的教誨。然後要他講三遍，弟子某甲，皈依於佛，皈依於法，皈依於僧。再說三遍。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
若受十善。不持八戒。終不成就。若毀八戒。十善俱滅。弟子某甲。從今清旦至明清旦。大德憶念。大德當為我作和上。
八戒法者。應當至心堅持八戒。歸依於佛持心如佛。歸依於法持心如法。歸依於僧持心如僧。如是三說。
歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三說。
大德憶念。從今清旦至明清旦欲受八戒。唯願大德慈愍聽許。
這時授戒師要說，如果只受十善戒，而不持八戒的話，是不會修成的。若是破毀八戒的話，十善戒也就沒了。因此，受戒者必須要求受八戒。這時，受戒者要說：「弟子某甲，從今天清晨，到明天清晨，請大德憶念我，請大德做我的授戒和尚。」
八戒法是這樣受的；要誠心誠意堅持八戒，然後講三遍皈依於佛持心如佛，皈依於法持心如法，皈依於僧持心如僧。
再講三遍皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
接著，再懇求授戒師說：「大德憶念，從今天清晨，至明天清晨，我想受八戒，希望大德慈悲，為我授戒。」
復應告言。汝能受持八戒齋不。
若言能者。汝當持心。心如諸佛及阿羅漢。
若言能者。復當告言。汝從前際至于今際於其中間。若身口意犯捨墮法不。
如此之罪乃至根本最大重罪。今於三世諸佛阿羅漢前和上僧前。至誠發露五體投地懺悔諸罪。是名行布薩法。
既布薩已名清淨住。堪為法器。
次當受持如來八戒。汝能持不。如是三問。
這時授師就要問他，你能受八戒齋嗎？
如果回答能的話，就要告訴受戒者說，你的心念，要和佛陀及阿羅漢一樣，能做到嗎？
如果能的話，就告訴他說，從以前到今日為止，在這期間，你曾經在身口意上，犯過任何罪過嗎？
所有這些罪，乃至殺盜淫妄的根本重罪，你現在要在三世諸佛、阿羅漢及和尚的前面，誠心誠意的講出來。然後五體投地禮敬諸佛，懺悔往昔所造之罪業。這就叫做行布薩法。
布薩過之後，受戒者就能住在清淨之中，可以成為修行的法器。
接著，就可以受如來制定的八戒，這時授戒師要三問受戒者說，你能持八戒嗎？
八戒齋者。是過去現在諸佛如來。為在家人制出家法。一者不殺。二者不盜。三者不婬。四者不妄語。五者不飲酒。六者不坐高廣大床。七者不作倡伎樂故往觀聽。不著香熏衣。八者不過中食。應如是受持。
不殺亦不盜 不婬不妄語
遠酒避花香 高床過中食
聖人皆遠離 如是等八法
汝等應受持
八戒齋法，是過去及現在的諸佛如來，為在家人制定的出家修行法，共有八項：一、不殺生、二、不偷盜，三、不淫行，四、不妄語，五、不飲酒，六、不坐高廣大床，七、不唱歌、不跳舞不作任何表演，也不故意去觀看歌舞影劇表演，不穿著香噴噴的衣服，八、過午不食。以上八事應遵守。
不得殺生亦不得偷盜 不能行淫亦不可妄語
遠離喝酒亦避免熏香 不坐高床亦過午不食
所有證果位之賢聖人 全都遠離如此之八法
汝等受戒者皆應遵循
持此受齋功德。不墮地獄不墮餓鬼不墮畜生。不墮阿修羅。常生人中正見出家得涅槃道。若生天上恒生梵天。值佛出世請轉法輪。得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊為讚歎此法。而作頌曰
若能行十善 隨順正法教
生生常見佛 身意悉開解
永離諸苦縛 疾成無上道
若人持八戒 隨律順毘尼
如諸佛正法 受持不毀犯
當知身與意 俱時得解脫
此名涅槃路 諸佛之所行
持八戒齋，可獲得如下的功德：不墮落地獄，不墮落餓鬼道，不墮落畜生道，不墮落阿修羅。經常在人道中出生，能以正知見出家，最後證得涅槃。若是生天的話，經常會生在梵天。得以遇見佛陀出世，能請佛陀轉法輪，最後證得阿耨多羅三藐三菩提。
這時世尊讚歎十善八戒法，而作了一首頌說：
若是能夠修行十善法 跟隨順從正法之教導
便能生生世世見到佛 即便能心眼開心意解
永遠離開諸苦之束縛 速即成就無上之道業
若人能夠受持八戒齋 隨順戒律行止無虧犯
恆如諸佛教誡之正法 信受奉行無一毫毀犯
則必定知自己之身意 同時皆能夠獲得解脫
這就叫通往涅槃之路 三世諸佛亦如是修行
說是偈已告舍利弗。汝好受持十善八戒。慎莫忘失破滅法種。普為一切天人廣說。
舍利弗白佛言。如是如是。當謹受持。
時舍利弗及會聽者。聞佛所說歡喜奉行。
佛陀說完偈語之後，告訴舍利弗說：「你要好好的受持十善戒及八戒齋，千萬不要忘記了，否則就會破滅了佛法的種子。你要普遍向一切的諸天及人類，廣為宣說。」
舍利弗回答佛陀說：「是的是的，我一定會很恭謹的受持十善八戒法，廣為人天宣說。」
當時舍利弗和一切與會的大眾，聽了佛陀所說的法，都很歡喜，也都發誓要照著做。