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閱讀書籍 - 故道白雲(佛陀傳記) 一行禪師著

故道白雲(佛陀傳記) 一行禪師著

檀香樹茹

[日期:2010-12-19] 來源:轉載  作者:一行禪師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   阿難陀尊者坐在佛陀身旁,輕聲細語道:「我與你一起多年,都從未見過你病得如此嚴重,我實在慌得整個人都像麻木了。我做日常的作務時,變得糊里糊塗,頭腦很不清醒。大家都以為你捱不住了。但我告訴自己,佛陀世尊還未有給我們最後的啟示,他沒可能這樣就進入涅槃的。我就是這樣想著,才不致過度悲傷。」
  
  佛陀說:「阿難陀,你和僧團對我還有什麼要求呢?我已經把全部正法都詳細深入的給你們說教。你以為我還會有所保留嗎?阿難陀,真正要皈依的,是教理。每個人都應該以教理作為自己的皈依。依照教理去生活吧。這樣,每個人便都會成為自己的明燈。阿難陀,佛、法、僧其實都存在在於每個人。覺悟的潛能就是佛,教理就是法,在修行上互相扶持的團體就是僧。沒有任何人可以把你心內的佛、法、僧搶走。就是天崩地裂,我們每個人的自性的三寶都不會被破損的。它們才是我們真正的皈依。當一個比丘投入專念,去觀照他自己的色身、感受、心和心生之物時,他就是自己的海島。他已擁有最真正可皈依的處所。沒有其他人,包括偉大的導師,會比你自己的正念和三寶可以給你更安穩的皈依。」
  
  雨季安居將近完結時,佛陀也康復了很多。
  
  一天早上,舍利弗尊者的侍從,周那沙彌,到來找阿難陀,給他報告舍利弗尊者在納羅入滅的死訊。他又把舍利弗的衣缽和骨灰交給阿難陀。跟著,周那便掩面痛苦起來。阿難陀尊者也低聲啜泣。周那說,舍利弗回到納羅之後,便一直照顧他的母親,直至她去世。給她火葬後,舍利弗便如集他的鄉親,給他們說教正法。他又給他們授三皈依及指導他們怎樣修行。接著,他自己便跏趺蓮坐入滅了。這之前,他已吩咐周那把他的衣缽和骨灰帶回來給佛陀。他又囑周請准留在佛陀身邊侍候。舍利弗尊者更告訴周那,他是刻意先佛陀而入滅的。
  
  阿難陀尊者拭乾眼淚,與周那往見佛陀。佛陀默默凝視著屬於他最出色的弟子的衣缽和骨灰。他沒有說話。跟著,他望上來,伸手輕撫周那的頭。
  
  阿難陀尊者說:「佛字世尊,當我聽到舍利弗師兄的死訊時,我全身都僵了。我的眼睛和腦袋一片模糊。我實在悲痛不已。」
  
  佛陀望著阿難陀,說:「阿難陀,你師兄去世時,有帶走你的戒、定、慧和解脫嗎?」
  
  阿難陀低聲答道:「世尊,這不是我傷心的原因。舍利弗師兄在世時,全然活在教理之中。他教導和鼓勵我們。現在舍利弗和目犍連兩位師兄都已不在,大家都感到很空虛似的。這怎叫我們不倜倀?」
  
  佛陀說:「阿難陀,我曾多次告訴你,有生必有死,有聚合定必有分離。一切法都是無常的。我們不應該被它們所繫。你一定要超越有生死和起滅的世界。阿難陀,舍利弗就像是供應一棵大樹滋養的一枝強莖。那枝莖仍然存在於大樹之中。大樹就是這團修行覺悟之道的比丘。只要你張開眼睛看清楚,你便會見到舍利弗在你自己之內,『如來』之內、眾比丘之內、他所教過的人之內、周那沙彌之內、以及他弘法時經過的每一條道路裡。打開眼睛吧,阿難陀,到處都是舍利弗。不要以為舍利弗已經離開了我們。他現在就在這裡,而且將會永遠存在。」
  
  「阿難陀,舍利弗是個菩薩,一個以愛和慧去引導眾生到覺悟之彼岸的覺者。在眾比丘中,舍利弗被譽為智慧第一。他將會被後世視為有大智慧的菩薩。阿難陀,比丘中有很多如舍利弗般發了大願的菩薩。富樓那比丘、耶輸陀羅比丘尼、善提婆居士等,都是不辭勞苦、誓救眾生的大慈悲菩薩。雖然耶輸陀羅比丘尼和善提婆居士都已經去世,但富樓那尊者仍繼續精勤勇猛地替眾生服務。『如來』想起目犍連尊者,知道他也是勇猛的菩薩,沒有多少人可以與他相比。以簡樸生活見稱的摩訶迦葉尊者,也是代表清劍生活的菩薩。阿那律尊者則是代表著精進勤奮的菩薩。」
  
  「阿難陀,如果世世代代的人都研習解脫之道,這個世界就會繼續有菩薩出現了。阿難陀,對佛、法、僧的信念,就是對未來僧團的信念。將來,一定會有像舍利弗、目犍連、富樓那、阿那律、耶輸陀羅和給孤獨長者的菩薩出現的。阿難陀,你不用為舍利弗師兄之死而悲哀。」
  
  那天中午,在恆河沿岸的烏伽支那村莊裡,佛陀平靜的公佈了舍利弗尊者的死訊。佛陀勸勉各比丘致力於傚法舍利弗,發大願心去救渡眾生。他說:「比丘們,你們要皈依自己,以自己為你們的海島。別再倚賴其他人或物。這樣,你們才不會被悲哀苦惱的巨浪淹溺。你們要皈依正法,以正法為你們的海島。」
  
  一天早上,佛陀與阿難陀到毗捨離乞食。他們拿著食物,到附近的森林裡進食。之後,佛陀說道:「阿難陀,我們應該回到瞻波那寺廟休息一個下午。」
  
  沿途上,佛陀幾次停下來欣賞一些遠景色山色。他說:「阿難陀,毗捨離真是美極了。郁提納廟宇很幽雅。喬達摩伽、薩吒巴伽和多子等廟宇,都非常美麗。我們將會在那裡休息的瞻波那寺廟,也是個很怡人的地方。」
  
  整理好休息的地方給佛陀,阿難陀便到外面修習行禪。他步行著的時候,地面突然在腳下震動。他的身心也感到一陣震盪。他立即回到廟裡,卻見佛陀仍安詳的坐著。阿難陀便告訴佛陀他剛才感覺到的地震。
  
  佛陀說:「阿難陀,『如來』已經作好決定。三個月後,我便將入滅。」
  
  阿難陀尊者覺得手腳都麻木了。他視線一片模糊,腦裡一片混沌。他跪在佛陀腳下哀求道:「世尊,求求你不要這麼快入滅。請你可憐你的弟子。」
  
  佛陀沒有回答。阿難陀重覆哀求了三次,佛陀才說:「阿難陀,如果你對『如來』有信心的話,你便應該知道我的決定是適時的。我說我會在三個月後才走。阿難陀,去召集這一帶的比丘,前來大樹林的大林精舍法講堂。」
  
  七日後,一仟五佰個比丘和比丘尼齊集在林精舍法講堂。佛陀坐在台上。他俯望眾人,說道:「比丘和比丘尼!所有『如來』傳授給你們的,你們都要細心思七研讀、觀察實修、以及親身體證,以能繼續世代的傳承。生活於大道和修行大道,肯定會繼續給眾生帶來平和、喜悅與幸福的。」
  
  「諸比丘和比丘尼,『如來』所教的精髓,都含藏於四念處、四正勤、四精神力、五蘊、七正覺因和八正道。把這些教理研讀、修行、體證和傳承。」
  
  「諸比丘和比丘尼,一切法無常。世法生而後死、起而後滅。你們要用功修行,以得解脫。三個月後,『如來』就要入滅了。」
  
  一千五百名僧尼默然聽著佛陀的說話,直接吸取他的言教。他們明白這將會是他們最後一次聽佛陀的說法。知道佛陀要入滅,他們都覺得有點緊張和不安。
  
  翌晨,佛陀又在毗捨離乞食,在森林裡進食。之後,他便和幾個比丘一起離開毗捨離。佛陀轉過頭來,以象後的眼神望著毗捨離城,對阿難陀說:「阿難陀,毗捨離很美。這將會是『如來』最後一次望它了。」佛陀轉過身來。向前望去,佛陀又說:「讓我們前往婆達村。」
  
  那天下午,佛陀在婆達村給三百名比丘講說戒、定、慧和解脫。在那裡休息了幾天後,佛陀又前往摩帝村、阿巴村和南瞻。他在這些地方時,都給比丘們示教。之後,他們抵達豐財納伽羅,在那裡的阿難陀寺廟竭息。很多比丘都特來聽受佛陀的教誨。佛陀告訴比丘們必需自己體證教理。
  
  「每當有人講說教理的時候,無論他們如何自稱來源真確,你們都不要就此相信那是『如來』的根本教義。你們要拿他所說的與經典的戒律比較。如果他所說的不符合經律,你便不要聽從。如果是符合的,你們才可接受行持。」
  
  佛陀繼續前往波婆城,下榻於一個父親是鐵匠的在家弟子周那的芒果園。周那禮請佛陀與他同行的三百比丘到他的家裡受供。周那的妻子和朋友負責招呼其他的比丘,而周那則親自侍奉佛陀。他特別為佛陀烹煮了一味菜色,叫善伽羅摩納婆,是用一種檀樹菇泡製的。
  
  佛陀吃過後,便告訴周那說:「我的周那啊,請你把剩下來的磨菇埋在地下,不要給別人吃。」
  
  吃過飯,佛陀給大說法後,才與比丘們在芒果園休息。這晚,佛陀的腹部絞痛,整夜不能入睡。第二天早上,他再與比丘上路,前往拘屍那。沿路上,佛陀的腹痛加劇,至被迫停在樹底下休息。阿難陀尊者把多出來的僧衣摺她,放在樹下讓佛陀躺在上面。佛陀著阿難陀去取些清水給他解渴。
  
  阿難陀說道:「世尊,這裡的溪水剛有牛群經過。不是等到去迦拘他才喝水吧。那裡的水會比較清甜。到時,我會拿水給你飲用和清潔。」
  
  但佛陀說:「阿難陀,我太口渴了。請你替我現在就拿點水來。」
  
  阿難陀唯有聽從吩咐。他也沒想到,當他把水盛到瓶裡時,本來滿是泥濘的水,頓時變得清徹。佛陀喝過水後,便躺下來休息。阿那律和阿難陀坐近佛陀身旁。其他比丘則圍繞佛陀而坐。
  
  就在這時,一個從拘屍那來的男子剛走過。當他看見佛陀和比丘,他便上前作揖鞠躬。他自我介紹,名叫補庫薩,是末羅族人。他曾是阿羅藍大師的弟子。年青時的悉達多也曾追隨這位大師學道,因此補庫薩已經聽過不少有關佛陀的事跡。他再鞠躬後,便給佛陀奉上兩件新的衲衣。佛陀接收了一件,便囑他給阿難陀尊者供贈另一件。之後,補庫薩便請求被接納為徒。佛陀給他說過一些教理後,便給他授三皈依。補庫薩滿懷高興地謝過佛陀,便請辭離開了。
  
  因為佛陀穿著的衲衣已經染污,於是阿難陀便替他換上新衣。佛陀再次站起來,又與比丘們一起上路,步往拘屍那去。他們抵達迦拘他河岸的時候,佛陀便在那裡沐浴一番,又再喝了一些水。之後,他們來到附近的一個芒果林。他著周那伽比丘把多出來的衲衣摺好,放在地上給他躺下。
  
  佛陀呼來阿難陀尊者,對他說道:「阿難陀,我們在周那家裡的一餐,就是『如來』的最後一餐了。一些人可能會指責周那給我吃如些糟糕的一餐,因此,我想你讓他知道,我一生中最珍惜的兩頓飯,就是我證道前的一餐,和入滅前的最後一餐。他應該為給我供食了其中一餐而感到高興。」
  
  稍作休息之後,佛陀站起來,說道:「阿難陀,讓我們越過屍賴奴伐底河,進入末羅族人的娑羅樹林吧。那個在拘屍那入口處的森林,是非常幽美的。」
【書籍目錄】
第1頁:為步行而行 第2頁:牧牛
第3頁:滿臂姑屍草 第4頁:受傷的天鵝
第5頁:一碗乳汁 第6頁:蕃櫻桃樹下
第7頁:白象之獎 第8頁:寶石的項鏈
第9頁:慈悲之路 第10頁:未出生的孩子
第11頁:月下之笛 第12頁:金蹄
第13頁:開始修行 第14頁:渡過恆河
第15頁:森林苦行者 第16頁:耶輸陀羅有睡著嗎?
第17頁:畢波羅樹葉 第18頁:晨星出來了
第19頁:對橘子的專注 第20頁:一隻鹿
第21頁:蓮花池 第22頁:轉法輪
第23頁:法蜜 第24頁:歸依
第25頁:音樂的妙境 第26頁:水也會上升的
第27頁:世法燃燒 第28頁:棕樹林
第29頁:緣起 第30頁:竹林
第31頁:我會在春天回去 第32頁:手指非月
第33頁:不會褪滅亡美 第34頁:重聚
第35頁:清晨的陽光 第36頁:蓮願
第37頁:新的信念 第38頁:啊,喜樂!
第39頁:等待明天 第40頁:黃金鋪地
第41頁:有誰見過我的母親? 第42頁:愛就是瞭解
第43頁:每個人的眼淚都是鹹的 第44頁:元素會重新組合
第45頁:開啟大門 第46頁:一把申恕波樹葉
第47頁:依照正法 第48頁:以禾蓋土
第49頁:大地的教化 第50頁:一把麥糠
第51頁:慧藏 第52頁:功德田
第53頁:投入此刻 第54頁:住於專念
第55頁:晨星出現 第56頁:覺觀呼吸
第57頁:木筏非岸 第58頁:一把珍貴的泥土
第59頁:論說之綱 第60頁:鹿子母夫人的哀傷
第61頁:獅子吼 第62頁:舍利弗之吼
第63頁:一直到海裡 第64頁:生死輪轉
第65頁:非滿非空 第66頁:四座山
第67頁:海洋詩人 第68頁:三妙門
第69頁:佛陀會到那裡去? 第70頁:鵪鶉與白鷹
第71頁:調弦的藝術 第72頁:默默的反抗
第73頁:隱藏的飯團 第74頁:象後的叫聲
第75頁:快樂的熱淚 第76頁:修行的果實
第77頁:眼裡的星斗 第78頁:二千僧袍
第79頁:檀香樹茹 第80頁:你們要精進!
第81頁:故道白雲
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第 3 楼
匿名 发表于 2017-5-9 23:53:04
【+LINE:eyny5028】 忙碌了一天 哥哥辛苦了 想要好好放鬆下嗎 【+LINE:eyny5028】
歡迎加入打炮俱樂部 【+LINE:eyny5028】 一流的服務 銷魂的技巧 讓哥哥回味無窮噢
第 2 楼
匿名 发表于 2014-6-14 14:57:19
感恩有緣閱讀此書.感恩所有成就此書的因緣!
第 1 楼
匿名 发表于 2013-3-28 12:43:13
你好, 我很欣賞你們這個平台所流動的書籍,從中我獲益良多,感恩。
我發現了一個問題, 當我使用Safari內置的Reader 功能閱讀一行禪師的《故道白雲》時,它只能顯示到第39頁,並餘的頁數均未能顯示。

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