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閱讀書籍 - 故道白雲(佛陀傳記) 一行禪師著

故道白雲(佛陀傳記) 一行禪師著

一把申恕波樹葉

[日期:2010-12-19] 來源:轉載  作者:一行禪師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   王捨城的竹林精舍、毗捨離的大林精舍、和捨衛城的祗園精舍、都成了很活躍的修行和學道中心。摩揭陀、憍薩羅和鄰近的地區,都陸續設立了修道中心。穿著橘黃衲衣的比丘,到處都可以見到。在佛陀證道後的六年內,醒覺之道傳遍遠近。
  
  佛陀在摩窟羅山上渡過第六次安居,而第七次則在恆河上游的僧祗商山上。第八個雨季,他在跋伽的善來山,第九次就在撟賞彌附近。撟賞彌是闍母那河沿岸富薩國的一個大市鎮。在這裡的森林裡,建築了一座很重要的寺院落,瞿師羅園精舍。這名稱是跟捐贈森林的那位在家弟子而起的。諸大弟子,如摩訶迦葉、目犍連、舍利弗和摩訶迦遮羅等,都沒有有第九次安居時與佛陀一起住在瞿師羅園精舍。只有阿難陀和佛陀一起。羅睺羅則留在舍利弗左右。
  
  瞿師羅園精舍到處都是申恕波樹,而佛陀便最喜歡在炎熱的下午在這些樹下禪坐。一天禪坐完畢,他手裡拿著一把申恕波樹葉,回到僧團中。他把樹葉提高,對比丘問道:「比丘們,那個數目較多,我手裡的樹葉還是森林裡的樹葉。」
  
  比丘答道:「森林裡的樹葉。」
  
  佛陀說:「正是。我所證悟到的比我所教的多出太多了。為什麼?因為我只教那些真正有用於修行證道的義理。」
  
  佛陀說這些話,是因為有太多的比丘把自己迷失於哲理的推論和揣測之中。佛陀特別提醒摩露伽子比丘不要在密法的問題上糾纏,因為這是修行所不需要的。摩露伽子比丘一向喜歡問佛陀有關宇宙是有限還是無限、有盡還是永恆。但佛陀一直都對這些問題拒絕回答。一天,摩露伽子覺得再沒法忍受佛陀的沉默了。他決定會問佛陀最後一次,如果佛陀再拒答的話,他便會捨戒還俗。
  
  他找到佛陀,對他說道:「師傅,如果你肯答我的問題,我便繼續追隨你。但你拒答的話,我便決定離棄僧團。告訴我你其實知否宇宙是有限還是有無限。如果你不知道答案,你可直接告訴我。」
  
  佛陀望著摩露伽子,說道:「你當初受戒時,我有說過會解答這類問題嗎?我沒有這樣說過:『摩露伽子,你肯當比丘,我便會解答你所有形而上學的問題?』」
  
  「沒有,世尊,你沒有這樣說。」
  
  「那你為何現在要我這樣做呢?摩露伽子,你就像一個被毒箭射中的人。當家人替他延醫診治,希望醫生把毒箭取出和給他解藥時,他卻叫醫生先答一些問題。他要知道誰發射毒箭,那兇手的階級職業和射他的原因。他便要知道兇手用的弓是那一類,又用的毒是什麼材料配製的。摩露伽子,這個人必定到死去時還未能得到他想知道的答案。修行大道的人也是一樣。我只會教一些可以對修行證道有幫助的東西。其他沒用或不需要的,我都不會說教。」
  
  「摩露伽子,無論宇宙是有限或無限,有盡或永怛,你都要接受一個真理。那就是生命裡存在著苦。而要消除痛苦,又必先要明瞭苦的成因。我所教的,都是能幫助你達到無著、平等、平和與解脫的。我堅拒講說其他一切對證道沒有幫助的。」
  
  感到慚愧,摩托車露伽子請佛陀原諒他愚昧的要求。佛陀鼓勵所有比丘專注於修行上,以免浪費時間在不必要和沒用的哲學辯論上。
  
  捐出森林建寺的瞿師羅,又在庫巴達和波婆梨甘巴瓦羅自資興建兩所寺院。接著,他又在附近多建一所叫巴達梨伽的第四間精舍。
  
  在瞿師羅園精舍,如在其他的精舍一般,一些比丘都被委任背誦佛陀的言教。他們被稱經師,因佛陀所說的,都稱為經。其中佛陀在鹿野苑給最初五位弟子所說的開示,就是初轉*輪經。另有幾部經,如無自性經、緣起經、八正道經等,都是全體比丘每月誦念兩次的經課。
  
  除了經師,她有戒師。他們精通比丘和初學僧的戒律。羅睺羅和其他未滿面二十歲的學僧,都是守著沙彌戒。
  
  那年在瞿師羅園精舍,經師和戒師發生了一次衝突。他們的爭論由很少的事引起,但卻演變成為僧團裡嚴重的分歧。事緣那位經師沒有把盥盆清洗而被戒師認為是觸犯了輕戒。經師是個強慢的人,認為自己不是故意使盥盆污染,故而不應受責。他們各自的學生紛紛支持自己的老師,以至爭執加劇。這邊譴責那邊譭謗,而那方又怪這方愚笨。終於,戒師當眾宣佈經師的破戒,並且要他正式在僧眾前懺悔,否則不許他參加每兩週一次的誦戒儀典。
  
  情形日惡化。雙方互相中傷。他們的言詞如毒箭一般。除了一些不偏幫任何一邊的比丘,其他的比丘,大都站在其中一邊。中立者都慨歎:「這次事太嚴重了!這只會做成僧團的分裂。」
  
  雖然佛陀住在離寺院不遠的地方,但他卻對此事全不知情,直至一隊來訪的比丘告訴他,並請他出調停。佛陀直接與那戒師面談,對他說道:「我們不可以太執著自己的見解。我們應該也去瞭解他人的觀點。我們應該盡可能避免僧團的分裂。」接著,佛陀又到經師那裡,對他說同樣的話。佛陀希望他們兩人可以和解。
  
  但佛陀的介入,並沒有得到他預期的效果。他們彼此已說得太多對方的壞話,所做成的傷害已非常嚴重。中立的比丘,沒有能力影響他們和好如初。這次的紛爭,很快便傳到在家眾的耳裡。其他的宗教團體也開始知道佛陀的僧團出現了問題。這對僧伽的聲譽大為損害。佛陀的隨從羅祗多也再按撩不住,而與佛陀商談,請求他再一次出面調停。
  
  佛陀穿上他的外衣,來到精舍的大禮堂。羅祗多敲起召集眾僧的鐘鼓。比丘齊集後,佛陀這樣說:「請你們別再爭辯。這只會令僧團分裂。請回去繼續修行吧。我們是真修行,就應該不要成為傲慢和瞋恚的受害人。」
  
  一個比丘站起來說:「世尊,請你不要插手此事。回去靜修吧。這事與您無關。我們已是成人,一切都懂得自己解決。」
  
  接下來的,是雅雀無聲的沉默。佛陀站起來,離開了禮堂。他回到自己的房子,拿起乞缽,步往撟賞彌乞食。之後,他獨自行入森林裡用食。吃完後,他又起來離開撟賞彌。他向著河邊走。他沒有通知任何人他離開,就是他的隨從羅祗多和阿難陀也不知道他離開了。
  
  佛陀一直步行,直至來到芭娜迦留羅伽羅村這個市鎮。他在這裡遇到他的弟子,薄功尊者。薄功請佛陀到他獨居的森林裡。他給佛陀奉上毛巾盥盆清洗手腳。當佛陀部及他修行的情形時,他告訴雖然他只一個獨修,但卻體驗到喜悅和自在。佛陀說:「有時候,一個人獨居要比與人一起更愉悅。」
  
  與薄功道別後,佛陀起行前往離這裡不遠的東竹林。佛陀正準備進入森林時,卻被林地的守衛停住:「僧人,別進去呀,你會打擾林中正在修行的幾位僧人的。」
  
  佛陀還未來得及反應,阿耨樓陀尊者突然出現。他興奮地跟旨陀招呼,並對守衛說:「這位是我的師父。請讓他進去。」
  
  阿耨樓陀帶佛陀進入森林。他與竺難提伽和金毗羅兩位比丘一起住在這裡。他們都很高興見到佛陀。竺難提伽替佛陀拿缽,而金他們又奉上毛巾盥盆。三位比丘向佛陀鞠躬頂禮。佛陀請他們坐下,問道:「你們在這裡感到滿意嗎?你們的修行,進民如何?在這裡乞食和教化,有遇到困難嗎?」
  
  阿耨樓陀回答道:「世尊,我們對彼此關懷備至,生活上的和諧猶如乳蜜交融。我認為可以與竺難提伽和金毗羅一起是我的福氣。我很珍惜他們的友誼。我每做一件事之前,無論他們在或不在,我都會先停下來,問問自己他們的反應將會是怎樣。我的言行會令師兄們不高興嗎?只要有懷疑,我便立刻抑制自己。世尊,我們雖是三位,但猶如一體。」
  
  佛陀點頭,表示讚許。他望向另兩位比丘。金毗羅說:「阿耨樓陀說的都是真話。我們和平相處,而且都互相關懷。」
  
  竺難提伽也加入:「從食物至修行的見解體驗,我們什麼都一齊分享。」
  
  佛陀嘉許他們說:「好極了!我真高興看到你們如此融洽相處。一個真正的僧團是應該這樣和平共處。你們真的醒覺了,所以你們才證得這種和諧。」
  
  佛陀在這裡和三位比丘住上一個月。他觀察他們每天早上怎樣在禪修後乞食。那一個比丘最先回來,便替其他的比丘準備座位、取水以備清洗、和擺放好一隻空缽。他自己用食之前,必先把一些食物放進空缽內,以防其他的比丘乞不到食物回來。他們全都用食後,又將所餘的食物放置地上或水流中,小心不會傷害附近的小動物。然後,他們才一起把乞缽清潔洗淨。
  
  誰先發覺到茅廁需要清洗,便立即去做。需要別人合力的工作,他們都一起合作。他們又不時坐下來,交換修行上的心得和經驗。
  
  聞開三位比丘之前,佛陀對他們說:「比丘,僧團的本來性質就應該是和諧的。我認為依照下列的原則,和諧相處是可以達到的:
  
  一、共同享用一處公用的地方,如森林或家居。
  
  二、共同享用日常的必需品。
  
  三、一起守持戒律。
  
  四、只用有利於和合的言證,避免導致僧團分歧的言說。
  
  五、互相交換見解和心得。
  
  六、尊重他人的觀點,而不要勉強別人跟隨自己的看法。
  
  僧伽如能依照這些原則,必定能夠獲得喜樂與和諧。比丘,讓我們以後遵照這六條原則。」
  
  比丘們都很樂意接受佛陀的教導。佛陀與他們道別後,便步行至波奈耶伽附近的羅稽羅森林。在一棵娑羅樹下禪坐後,他決定一個人在這裡度過即將來臨的雨季。
【書籍目錄】
第1頁:為步行而行 第2頁:牧牛
第3頁:滿臂姑屍草 第4頁:受傷的天鵝
第5頁:一碗乳汁 第6頁:蕃櫻桃樹下
第7頁:白象之獎 第8頁:寶石的項鏈
第9頁:慈悲之路 第10頁:未出生的孩子
第11頁:月下之笛 第12頁:金蹄
第13頁:開始修行 第14頁:渡過恆河
第15頁:森林苦行者 第16頁:耶輸陀羅有睡著嗎?
第17頁:畢波羅樹葉 第18頁:晨星出來了
第19頁:對橘子的專注 第20頁:一隻鹿
第21頁:蓮花池 第22頁:轉法輪
第23頁:法蜜 第24頁:歸依
第25頁:音樂的妙境 第26頁:水也會上升的
第27頁:世法燃燒 第28頁:棕樹林
第29頁:緣起 第30頁:竹林
第31頁:我會在春天回去 第32頁:手指非月
第33頁:不會褪滅亡美 第34頁:重聚
第35頁:清晨的陽光 第36頁:蓮願
第37頁:新的信念 第38頁:啊,喜樂!
第39頁:等待明天 第40頁:黃金鋪地
第41頁:有誰見過我的母親? 第42頁:愛就是瞭解
第43頁:每個人的眼淚都是鹹的 第44頁:元素會重新組合
第45頁:開啟大門 第46頁:一把申恕波樹葉
第47頁:依照正法 第48頁:以禾蓋土
第49頁:大地的教化 第50頁:一把麥糠
第51頁:慧藏 第52頁:功德田
第53頁:投入此刻 第54頁:住於專念
第55頁:晨星出現 第56頁:覺觀呼吸
第57頁:木筏非岸 第58頁:一把珍貴的泥土
第59頁:論說之綱 第60頁:鹿子母夫人的哀傷
第61頁:獅子吼 第62頁:舍利弗之吼
第63頁:一直到海裡 第64頁:生死輪轉
第65頁:非滿非空 第66頁:四座山
第67頁:海洋詩人 第68頁:三妙門
第69頁:佛陀會到那裡去? 第70頁:鵪鶉與白鷹
第71頁:調弦的藝術 第72頁:默默的反抗
第73頁:隱藏的飯團 第74頁:象後的叫聲
第75頁:快樂的熱淚 第76頁:修行的果實
第77頁:眼裡的星斗 第78頁:二千僧袍
第79頁:檀香樹茹 第80頁:你們要精進!
第81頁:故道白雲
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第 3 楼
匿名 发表于 2017-5-9 23:53:04
【+LINE:eyny5028】 忙碌了一天 哥哥辛苦了 想要好好放鬆下嗎 【+LINE:eyny5028】
歡迎加入打炮俱樂部 【+LINE:eyny5028】 一流的服務 銷魂的技巧 讓哥哥回味無窮噢
第 2 楼
匿名 发表于 2014-6-14 14:57:19
感恩有緣閱讀此書.感恩所有成就此書的因緣!
第 1 楼
匿名 发表于 2013-3-28 12:43:13
你好, 我很欣賞你們這個平台所流動的書籍,從中我獲益良多,感恩。
我發現了一個問題, 當我使用Safari內置的Reader 功能閱讀一行禪師的《故道白雲》時,它只能顯示到第39頁,並餘的頁數均未能顯示。

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