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閱讀書籍 - 故道白雲(佛陀傳記) 一行禪師著

故道白雲(佛陀傳記) 一行禪師著

手指非月

[日期:2010-12-19] 來源:轉載  作者:一行禪師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   一天下午,舍利弗和目犍連帶了一位名叫帝迦羅朅的苦行者來謁見佛陀。帝迦羅朅是與刪闍夜齊名的。同時,他又是舍利弗的伯伯。當他知道侄兒追隨了佛陀為師,便很好奇想知道佛陀所教的是什麼。當他要舍利弗和目犍連給他解說時,他們卻提議他直接與佛陀會面。
  
  帝迦羅朅的問佛陀道:「喬答摩,你所教的是什麼?你的教義為何?個人來說,我很不喜歡任何的理論學說。我對這些完全不信。」
  
  佛陀微笑問道:「那你信不信你自己不相信任何理論學說的主義呢?你信不信『不信主義』呢?」
  
  有點出乎意料,帝迦羅朅的答道:「喬答摩,我信不信都不重要。」
  
  佛陀溫柔的說:「一個人一旦被某些學說教條絆著,便即時失去全部自由。如果一個人偏執著自己所信的才是唯一的真理,他便會認為所有其他的都是邪見。紛爭與衝突全都由狹窄的眼光和見解產生。它們可以無止境的擴大,浪費寶貴的時間甚至導致戰爭。對見解的執著,是精神之道上的最大障礙。被狹見困綁著的人會被障亂得無法把真理之門打開。
  
  「讓我告訴你一個故事。它是關於一個年輕鰥夫和他的五歲兒子的。這男子愛他的兒子過於自己的生命。一天,他因要出外辦事,留下了兒子一人在屋裡。他出去之後,一群土匪入村把全村劫殺擄掠。他們把他的兒子擄走。當他從外面歸來,發覺全屋已被燒燬,而附近又伏著一具燒焦了的童屍,他便以為自己的兒子已慘遭殺害。他在那裡呼天搶地,然後把剩餘的屍體火化。因為愛子心切,他便將骨灰放入一個袋裡,時常攜帶在身邊。數月之後,他的兒子擺脫了土匪的監視,偷走回家。那時正當深夜,他大力敲門。但因他的父親當時正抱著骨灰憶念涕哭,便役有理會門響。就是他兒子大聲呼叫,告訴他自己是他的兒子,他也不予理會。他深信自己的兒子已死去,還以為那是附近的頑童把他戲弄而己。最後他的兒子只好流浪他去。這樣一來,他們父子便真的永遠訣別了。
  
  「你看到吧,朋友。如果我們對一些信念執為絕對的真理,也許我們有一天會落得如這個鰥夫的下場。如果我們以為自己已盡得真義,當真理真的來臨時,我們便無法把心扉的大門打開來接納它了。」
  
  帝迦羅朅問道:「那你的教理又如何?假如別人追隨你所教的,那他們是否也被困於狹見之內?」
  
  「我所教的並不是什麼學說或哲理。它不是理論的推斷或思考上的假想。它不像某些哲學理論般,試圖探討宇宙的基本原索是地、水、火、風、或神,又或宇宙是有限、無限、短暫還是永恆。一切思想上對真理的揣測和推究,都像圍著圓盆邊爬行的螞蟻永遠都去不到任何地方。我所說教的,不是哲學。它是實證經驗的結果。你是可以親自從你自己的經驗中證實的。我說所有一切都無常和無分別的自體。這些都是我親證的。你們也同樣可以。我說萬物都是以其他的事物為條件而生起、住世和壞滅。沒有任何的事物是從單一的本源而產生。我是親證道個真理的,你們也可以做得到。我的目的並不是要解釋宇宙,而是要幫助帶導其他人直接體驗實相。文字語言不能解釋實相。只有親身的體驗才可使我們看到實相的真面目。」
  
  帝迦羅朅讚歎道:「奇妙,妙極了,喬答摩!但如果有人把你所教的當作理論學說看待,那又怎辦呢?」
  
  佛陀靜下來,然後點頭。「帝迦羅朅,你問得很好。雖然我所教的並非理論學說,但難免仍會有人這樣想的。我要清楚的道明,我所教的是體驗實相的方法,而不是實相本身。這個道理正如指著月亮的手指,並非月亮。聰明的人會利用手指來使自己看到月亮。一個誤認手指就是月亮的人,永遠都看不見真正的月亮。我所教的只是修行的方法,不是應該對它執著或崇拜的。我所教的就像一隻用來渡河的木筏。只有一個愚人才會到了彼岸,解脫之岸,還背著木筏到處走的。」
  
  帝迦羅朅合上雙掌。「佛陀世尊,請你教我怎樣從苦痛的感受中解脫出來吧。」
  
  佛陀說:「感受有三種喜歡、不喜歡、和無所謂喜歡與不喜歡的。三樣的根都來自身心的體會。感受一如其他物質和精神現象般有生有滅。我教的方法,是要深切體悟自己感受的來源和性質,不論它是好受的、不好受的、或兩樣都不是的。當你見到感受的來源,你便會瞭解它的性質。你會發覺感受不是恆常的,而你便逐漸不會再被它的起滅所擾動。幾乎所有的感受都是來自對實相的錯誤見解。將不正確的見解剷除,痛苦便自然終止。錯誤的見解使人把不恆常的當作恆常。無明就是所有痛苦的本源。我們修行察覺之道以擺脫無明。一個人要徹底看清事物才能洞悉它的真性。一個人是不能靠唸經供奉來破除無明的。」
  
  舍利弗、目犍連、迦鹿荼離、那先沙摩羅和車匿全都聽著佛陀給帝迦羅朅的這番解說。舍利弗最能深入領會佛陀的意思。他覺得自己的心如太陽般光明。無法隱藏他的喜悅,他合掌禮拜佛陀。跟著,深被佛陀的說法感動的帝迦羅朅也在佛陀面前伏下。迦鹿荼離和車匿都被這個情境感動。他們覺得能親近佛陀是值得驕傲的。他們對大道的信心更為增強。
  
  幾日後,毗提醯王后與一個侍從來到竹林給僧伽供食。她又同時帶了一棵雞蛋花幼樹來種在佛陀的房子外面,以紀念他在宮中對孩子講說的故事。
  
  在佛陀的帶導下,僧團修道上的成績有著很大的進展。舍利弗和目犍連的才智、勤奮和領導能力使他們成為僧團裡的表表者。他們與憍陳如和迦葉合作組織和領導僧伽。但雖然僧團的聲譽日益擴大,卻有些人開始譭謗佛陀和僧伽。這其中有很多是因妒忌國王對僧團大力支持的別教信徒。在家弟子時會前來竹林精舍表示他們對這些謠言的關注。似乎部份住在王捨城的人,對有那麼多的年青富家弟出家為比丘感到不滿。他們擔心不久的將來,王捨城所有的大家閏秀便再找不到合意的丈夫了。他們警告大家,有可能很多家族的香燈都再不能延續下去了。
  
  許多比丘聽到這類傳言都感到很不高興。但當佛陀知道時,他卻安慰比丘及在家眾:「這些事不用擔心。此等閒言遲早都會自動止息。」正如佛陀所料,不到一個月,便沒有人再聽到這些閒言閒語了。
【書籍目錄】
第1頁:為步行而行 第2頁:牧牛
第3頁:滿臂姑屍草 第4頁:受傷的天鵝
第5頁:一碗乳汁 第6頁:蕃櫻桃樹下
第7頁:白象之獎 第8頁:寶石的項鏈
第9頁:慈悲之路 第10頁:未出生的孩子
第11頁:月下之笛 第12頁:金蹄
第13頁:開始修行 第14頁:渡過恆河
第15頁:森林苦行者 第16頁:耶輸陀羅有睡著嗎?
第17頁:畢波羅樹葉 第18頁:晨星出來了
第19頁:對橘子的專注 第20頁:一隻鹿
第21頁:蓮花池 第22頁:轉法輪
第23頁:法蜜 第24頁:歸依
第25頁:音樂的妙境 第26頁:水也會上升的
第27頁:世法燃燒 第28頁:棕樹林
第29頁:緣起 第30頁:竹林
第31頁:我會在春天回去 第32頁:手指非月
第33頁:不會褪滅亡美 第34頁:重聚
第35頁:清晨的陽光 第36頁:蓮願
第37頁:新的信念 第38頁:啊,喜樂!
第39頁:等待明天 第40頁:黃金鋪地
第41頁:有誰見過我的母親? 第42頁:愛就是瞭解
第43頁:每個人的眼淚都是鹹的 第44頁:元素會重新組合
第45頁:開啟大門 第46頁:一把申恕波樹葉
第47頁:依照正法 第48頁:以禾蓋土
第49頁:大地的教化 第50頁:一把麥糠
第51頁:慧藏 第52頁:功德田
第53頁:投入此刻 第54頁:住於專念
第55頁:晨星出現 第56頁:覺觀呼吸
第57頁:木筏非岸 第58頁:一把珍貴的泥土
第59頁:論說之綱 第60頁:鹿子母夫人的哀傷
第61頁:獅子吼 第62頁:舍利弗之吼
第63頁:一直到海裡 第64頁:生死輪轉
第65頁:非滿非空 第66頁:四座山
第67頁:海洋詩人 第68頁:三妙門
第69頁:佛陀會到那裡去? 第70頁:鵪鶉與白鷹
第71頁:調弦的藝術 第72頁:默默的反抗
第73頁:隱藏的飯團 第74頁:象後的叫聲
第75頁:快樂的熱淚 第76頁:修行的果實
第77頁:眼裡的星斗 第78頁:二千僧袍
第79頁:檀香樹茹 第80頁:你們要精進!
第81頁:故道白雲
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第 2 楼
匿名 发表于 2014-6-14 14:57:19
感恩有緣閱讀此書.感恩所有成就此書的因緣!
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第 1 楼
匿名 发表于 2013-3-28 12:43:13
你好, 我很欣賞你們這個平台所流動的書籍,從中我獲益良多,感恩。
我發現了一個問題, 當我使用Safari內置的Reader 功能閱讀一行禪師的《故道白雲》時,它只能顯示到第39頁,並餘的頁數均未能顯示。

Safari 的Reader 功能能讓我更方便的閱讀你們平台的書藉,所以希望你作出相關修正。

最後,若你們能提供顯示全書或PDF檔便更好方便讀者們作離線閱讀。 感恩。
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