律航法師遺著
菩薩之道無他，一言以蔽之：自利利他而已。有黃將軍臚初者，中年信佛，參師訪道，日久功深，遂於三十七年冬，余為剃度，取名律航，二三年來自行化他，精進無間，尤於淨土法門，深得真信；由是切願，油然而發，而起妙行。於百尺竿頭，更求進步，請商於余，擬修般舟三昧，百日剋期取證。余既喜其老當益壯，可為懶惰懈怠者之借鏡，因商於靜修院當家師以助其道。入關以來，每期功行均有紀錄，顏之曰自知錄。逐周送閱，閱竟不覺手之舞之，足之蹈之。以為末法時期，尚有能依法修持者，誠不可多得也！
夫佛本無言，因機施教，遂有大小性相顯密之說，雖法本無差，而機有別，應以何法而入者，即說何法而攝受之。余雖專弘唯識，然對於淨土一門，殊多讚歎，每有集會機緣，亦常提倡之，弘揚之，蓋知其為三根普被最善之法也。果能止惡行善，真信切願，一心持名，萬善同歸，吾保其蓮登上品，華開見佛，聞法證果，如操左券。冀有心於自利利他者，宜自修勸人，使五濁惡世，化為蓮邦，豈不美哉！茲因農曆除夕，去舊更新，故將此錄，託覺生發表，以助弘揚淨土，雖非律航法師之本意，然本同舟共濟之心，恐亦樂為之！望見者聞者，同發精進之心，共修般舟三昧即一燈引千燈，燈燈無盡，早成樂國，同成佛果，是所希望。
慈氏序於汐止彌勒山彌勒內院