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閱讀書籍 - 三皈依講義 宏泰法師整理

三皈依講義 宏泰法師整理

拾貳、受三歸依功德果報

[日期:2010-12-10] 來源:網友上傳  作者:宏泰法師整理 如佛友覺得此書不錯,請按

拾貳、受三歸依功德果報

一、功德

《法門名義集》云:「煩惱魔『是生死因』,陰魔死魔『此二是生死果』。天魔『是生死緣』。此四種能障解脫,故名為魔。」

《智論》云:「梵語魔羅,秦言奪命。論云:唯死魔實能奪命,餘者能為奪因,亦能奪智慧命故。又四皆惱害,不能自由,故名為魔也,又三歸功用,破三邪(邪師、邪法、邪眾),接三乘出三有(欲界、色界、無色界)。」

《灌頂經》云:「受三歸者,有三十六位護歸善神,日夜保護一切吉祥。」

《希有經校量三歸功德》云:「教四天下及六欲天,一切眾生得阿羅漢果,不如三歸功德多。」

《業疏》云:「受三歸者,但得法被身為佛弟子,無戒可持。」

                ┌得無生忍,煩惱永斷。

                ├得法身,則不得色身。

受三歸法降伏四魔┤

                ├無色身,則無死。

                └無三魔,則波旬,自不得便。

    ┌ 欲 ┐    ┌亦名煩惱    ┐

    ├ 身 ┤    ├亦名五陰    │

故降┤    ├ 魔 ┤             ├魔

    ├ 死 ┤    ├即無常因緣  │

    └ 天 ┘    └如大自在天等 ┘

《稀有校量功德經》云:「假使滿三千大千世界中,諸佛如來,譬如竹葦甘蔗稻麻,彼等諸佛世尊至真等正覺,若有善男子善女人,二萬歲中,常以一切娛樂之具,衣服飲食床臥湯藥,種種奉施,乃至滅度之後,收其舍利起七寶塔,一一寶塔皆以香華伎樂繒蓋幢幡香燭油燈,種種所須,悉皆供養,實得無量無邊不可算不可數福德之聚。佛言:阿難!猶不如是善男子善女人,以淳淨心作如是言:我今歸依佛、歸依法、歸依僧。所得功德勝前福德,百倍千倍萬倍,不可算數,譬喻言辭所不能知及。」

二、果報

1、受三歸免墮惡道

《增一阿含經》云:「有忉利天子五衰相現,當生豬中,愁憂之聲,聞於天帝,天帝聞之喚來告曰:『汝可三歸,即時如教,便免生豬。』三自歸已,生長者家,還得出家,成於無學。」

佛為說偈云:

諸有歸命佛    不墮三惡道    盡漏處人天    便當至涅槃

              ┌一、衣服垢穢

              ├二、頭上華萎

六欲天人五衰相┼三、腋下汗流

              ├四、身體臭穢

              └五、不樂本座

2、受三歸得護持

《嗟襪曩法天子受三歸依獲免惡道經》云:

誠心歸命佛    彼人當所得    若晝若夜中    佛心常憶念

誠心歸命法    彼人當所得    若晝若夜中    法力常加持

誠心歸命僧    彼人當所得    若晝若夜中    僧威常覆護

3、受三歸得解脫

《法句譬喻經》云:「昔者天帝釋五德離身,自知命終當生陶家受驢胎。愁憂自念,三界之中濟人苦厄唯有佛!馳往佛所,稽首伏地,至心歸命佛、法、僧眾。未起之間其命忽終,便入驢母胎中。時驢走,破壞坏器,其主打之,尋時傷胎,其神即還入故身中,五德還備,復為天帝。佛讚善哉!殞命之際,歸命三尊,罪對已畢,不更勤苦。佛為說偈,令帝釋聞之。達罪福之變,解興衰之本,遵寂滅之行,得須陀洹道。」

【書籍目錄】
第1頁:序文 第2頁:三皈依講義
第3頁:貳、什麼叫做三寶 第4頁:參、為何要歸依三寶
第5頁:肆、翻邪三歸制意 第6頁:伍、翻邪三歸
第7頁:陸、四種三寶為所歸 第8頁:柒、歸依三寶的種類
第9頁:捌、歸依三寶的儀式 第10頁:玖、受三歸法
第11頁:拾、所歸依境通三世 第12頁:拾壹、如何才得三歸
第13頁:拾貳、受三歸依功德果報 第14頁:拾參、歸依後是否會失去歸依戒法
第15頁:拾肆、世間戒和三歸五戒有何區別 第16頁:拾伍、歸依後怎樣進修
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