林世敏老師的這本「佛教的精神與特色」，不只限於信仰佛教的青年，就是信仰其他宗教或尚未有信仰的同學，大家也都應該好好地來讀它。只要一讀，將會受益不淺。

同時我認為它是有益於國家、社會人群的一本好書，更值得其他社會人士閱讀。‧‧‧

學佛第一要知見正，我們學佛為的什麼？先把目標訂正，然後再計劃怎樣下手，學些什麼，怎麼來修行，庶幾能證得個預期的結 果。古德說：「因地不正，果招迂曲。」就是學佛初步的因-「為什麼來學佛」先要搞清楚，不清楚，將來結果就不得圓滿，非但修行時要走彎路，還有誤人歧途的 危險。所以知見正是學佛的第一要事。‧‧‧

本來一切眾生，都有像釋迦牟尼佛一樣的無漏智性。只是我們迷住了外相，追逐外相而忘失了本來，只要我們回頭就行了。所以我常說，學佛成道沒有難處。因為本來一切具足，都有佛，不是我們沒有佛性，佛性不是修出來的。學道要成，根本在悟。大道在悟不在修......

我們了解虛空，這虛空之內它包羅萬象，虛空它沒有內外相，「真空無相」，我們以最客觀的角度來看，若將牆挖個洞，我們沒有 看到虛空流進去，再將牆補起來也沒有看到虛空跑出來，這就表示虛空沒有內外，有形相才有內外，才會毀滅，既然知道無內外，又無量無邊，又無法測度它多大， 所以虛空是無邊際，再來我們不要看什麼好......

何謂理性、感性、與覺性？理性，指眾生追求事物真理的智慧，故又名理智。感性，是眾生受外界事物的感染與衝擊，發生內在情緒的變化，導致或苦或樂的感受，純是情感作用。覺性，指眾生本具的佛性，屬於天然的理體，亦是諸法的實性，原本靈明覺照，因名覺性。‧‧‧

所謂一念清淨心光，就是當我們不生一念時什麼念頭都沒有而了了分明非同木石的靈知。要有一個念頭存在，就不清淨。同樣，有一個佛念，有一個念咒的心，都非清靜。須當能念之心與所念之咒一時脫落，能所雙亡時，方是一念清淨心光，這就是法身。......

佛學十四講表是李炳南老師特別為大專學生所編，把整個佛法做一個輪廓，簡單的介紹。十四講表共有十四個單元，具有完整的體 系；前面七個單元是屬於一般常識，後面七個單元是佛學。這個課程有很精密的體系，前後的順序一脈相承，有層次、有條理；在思想上來說、在文章上來說，都是 屬於第一流的。

十四講表是李炳南老師特別為大專學生編的，把整個佛法做一個輪廓，簡單的介紹給同學，好像是說明書一樣，佛法的說明書。‧‧‧