道源法師講述 
　　民國六十四年講於志蓮精舍 
　　民國六十九年能仁佛學院同學依錄音帶共集於海會寺 
　　民國八十八年釋法律重新整理於基隆靈泉禪寺及海印寺
願道源長老再來人間（摘錄自道源老法師紀念集） 
印順導師 
四月十六日，八九高齡的道源長老，久病而終於離開了人間。對中國佛教來說，是一件大事，值得舉行追思與讚頌的！
道老曾親近前輩名德慈舟老法師，並輔助慈 公講經。道老一生弘法，著重在持戒，念佛，應該是有得於慈公老法師的。道老來臺灣四十年，在基隆八堵的正道山，建立起莊嚴的海會寺；曾任中國佛教會理事 長，東山佛學院院長等；講經與傳戒，那是次數太多了！晚年，常聽說他老有病，又常聽說在香港等地講經。一生為法而盡力，雖說海會寺重修還沒有落成，不能主 持海會寺今冬的戒會，似乎有願未盡，其實世間事是從來沒有圓滿的，盡了能夠盡到的責任，應該是無所罣礙了！
民國四十六年五月，我與道老一同出席泰國 佛元二千五百年的慶典。我這才知道，也就從此讚說：「講經法師中，道源長老第一」！他不但口才好，尤其態度的懇切自然，說真就像是真的，說假就像是假的， 真是不可多得！六十年初冬，我在大病中，拒絕了第二次開刀。我自己知道，即使再開刀而好轉，體力衰弱，也不能對佛法有什麼裨益。但是道老來了，憑他舌燦蓮 花的口才，說得我非再挨一刀不可。就是這一刀，使我拖到了現在，道老卻先離去了！我一直有這樣的信念：「業緣未盡死何難」！一生福薄緣慳，體弱多病而還要 活下去，實在乏味！先走一步的長老們，我總是羨慕他們，稱讚他們是有福的。道老以八九高齡，功德無量而去，那真是太有福報了！.
道源長老應該是願生西方極樂淨土的；不過從佛法衰微，人類苦悶著想，我祝願道老，還是再來人間吧！
上道下源老和尚行狀（摘錄自道源老法師紀念集） 
晴虛法師 
源公長老，法名能信，又名騰欽，別號中 輪，生平以道源之字行。光緒廿六年十月初五日誕生於河南省商水縣周口鎮，俗姓王，父諱德馨，母陶氏。長老生而資稟穎慧，幼即入墊讀書。不幸年方九歲，即生 母去世，二十歲時，相依為命之胞姊及嬸母亦先後亡故。因之頓感人生無常，油然葫出世志，蓋以慧根宿具，遂投本鎮之普靜堂，禮隆品上人為師而披剃出家焉。民 國十二年，赴漢陽歸元寺依覺清律師，圓受具戒。從此之後，邁向參學佛法之大道，精進無間，敦勵志行，歷七十載如一日，以上弘下化為職志，紹隆聖教為素衷。 蓋亦大權菩薩乘願再來，為度眾生而示現者乎！
長老為河南人，故於早歲參學、弘法之機宜，亦多在北方。曾參學於常熟虞山興福寺之慈舟大師，蘇州靈巖山寺印光大師，故於二老所弘之律、淨二門，聆益熏修者獨深厚，於平生之自行與化他，亦以此為素志而不踰也。雖然三十歲時曾至武昌佛學院，親近當時領導革新運動之佛教泰斗  太虛大師，然不久即離院，而逕往洪山寶通寺閉關潛修。蓋因機教所異，抑志趣使然耶？
自三十四歲以後，為長老踏向教學弘法歷程 時段。先應開封鐵塔寺淨嚴長老之聘任為佛學院教師；民國二十五年，受慈舟長老教命，南下福州代理法海寺之法界學苑教務。四十一歲以還，歷任北平宏慈佛學 院、八敬學院，及廣化寺佛學院等主座講席。長老曾於三十九歲時受聘任河北上方山兜率寺主持，即倡導舉辦僧眾結夏安居，講解律儀；並從此後，約十年間，曾六 次任戒壇教授，每次必主講三壇戒本，倡弘律制，開千百年來提倡敷演毗尼之弘範。長老在教學弘法之餘，為仰慕佛教聖蹟，嘗朝禮四大名山之三—觀音菩薩靈場之 普陀山、地藏菩薩靈場之九華山、及文殊菩薩靈場之五臺山，所過或隨緣應請講律、弘法，廣結善緣。且自早歲，即曾輔佐慈舟長老在北平淨蓮寺開講華嚴大經，爾 後即時常應請至各地敷講經律。