占察善惡業報經卷上 
為什麼要講占察善惡業報經？有些人對這個名字沒聽說過。不但你們諸位居士沒聽說過，有兩位老和尚他問我來講什麼？我說占察善惡業報經，他楞了一下，他說沒聽過。我說這一回你就聽聽吧！我給你講講。當然這些個老道友們都是半開玩笑的。
為什麼要學占察善惡業報經呢？怎麼引起這 個因緣呢？這個因緣有很早的也有很近的，因緣是很多的。最早的因緣，釋迦牟尼佛說這個法的時候，將要入滅了。堅淨信菩薩就向佛請問了，意思就是佛不久就要 入滅了，這個世界的眾生是最苦的，佛滅後像法轉時，眾生善根淺薄業障深重，邪說橫行，不知怎樣才能生起信心呢？應當如何才是對的？佛就說你問這問題太好 了！但是我請個人給你答覆吧，在此會上有地藏菩薩摩訶薩。堅淨信菩薩問為什麼要找地藏菩薩說呢？佛雖然沒有說你不能生分別心，但意思就說他會把這個法給你 講得很好的。於是堅淨信菩薩就請地藏菩薩說占察善惡業報經。這個名字是經說完了佛才說的。
地藏菩薩說占察善惡業報經有事有理，這屬 於地藏三經的一種。有人說地藏三經是小乘法，而不肯學修。因為要學大乘法，要學圓滿教義，一生成佛，誰來學小乘法！錯了！看看占察善惡經，上卷你會一看就 懂，下卷就是華嚴境界了。那就說占察屬於理的部分，就不容易懂了。但是我們現在業障重，我們不說理了，先說事。在我們日常生活當中，有些個疑惑。例如有 病，好像得了癌症，必須宣怖死刑了，不會好的，但是依著占察善惡經告訴你，也可以好。你們發願為了自己的家族，為了自己的子女父母等一切家屬吧，要生活 呀！要求點利養啊！我做這個生意，或我做這個職業，好不好？占察一下，他告訴你可以做，換句話講你一定發財。說占察出來不能發財，拜懺！拜占察懺。拜過了 你再擲，一定好的。一個七不行，你就再拜一個七，五個七，七十個七……。總會轉變的。拜一千天，你一切業障都消失了。就能事事如意了。
堅淨信菩薩這個菩薩的名字，就是得了清淨 信堅固不退失之意。根據他自己的修行，他感覺到要使他的信心堅固不退，不被境界轉變是很不容易，因此他要請佛說這個法門。用占察的方法，來堅固你的信心。 因為我們眾生的善惡業，是由業果裡惑因生的！現在我們起心動念都屬於惑，占察之後，惑業消失了，就能得清淨信心。我剛才只舉一種，這經裡頭有一百八十九種 法，比世間法算命、批八字、打卦呀靈得多。現生的是一百六十種，問病、問發財，包括的事情多了！出了問題，你念一萬聲地藏菩薩，你去占，地藏菩薩會指引你 一條明路。
在歷史上隋朝菩提登三藏法師翻了以後，也 沒人看，這個法很少有人注意，大藏經裡有。明朝蓮池大師專門宏揚淨土，他就提倡地藏三經。後來到澫益大師，時至明末，專門提倡地藏三經。但是這個輪相呢？ 經上說有，但也不知怎麼做的。經上說這個輪相小姆指那麼大，四面平，各面斜狹小下去。以前我想了半天沒辦法，後來我們弘一法師也是宏揚地藏三經，他說誓願 作地藏的孤臣，於是他就研究。他又是音樂家、又是雕刻家、又是繪畫家，這個藝術他很高明的。一九三六年我請老法師到青島市去，我就跟老法師說我想拜這個 懺，但這個占察輪，我始終不懂。他說他可以做，那老法師就看著這個經，跟著就做出來這個占察輪，這是遠因緣了。
我有了這個占察輪，就在青島拜過好多日子 的懺，但是沒有清淨，罪業消失很多了。我所說的清淨輪相，是指身語意全部清淨。後來日本占領青島，把我這個修行就截斷了，這一斷就斷到現在，但我心心念念 的還想宏揚。我跟圓拙、妙蓮法師在福建泉州修建弘一法師的紀念館時又發現了這個輪相，我就好好保存起來。因為我那個時候擔負很多責任去辦佛學院，沒有時 間。這回我到美國來，我那同學圓拙法師也來了。在西來寺