，否則一定要等到選後，答案才能揭曉。像這種問題是沒辦法事先給答案的，只能說給一個預測，一個不可靠的假設而已。
　　
　　單：首先，我承認我不是萬能的，也不是全知的。現代社會的各種知識領域都畫分得很清楚，也很仔細，譬如有自然科學、醫學等領域，我不是樣樣精通，也不是每種都研究過，因此有的問題我不會回答。
　　
　　對於宗教信仰，我雖然稍有把握，但是因為沒有深入研究過所有的宗教信仰，所以很多問題也沒辦法回答。至於我自己的宗教信仰，因為是終身的研究，八十多年來也按照這個信仰來生活，所以一般的問題還可以回答，但是有時提問者把宗教信仰當成是一種科學實證，要我拿出具體的證據來，這我就沒辦法了。譬如靈魂的存在、天主的存在、天堂地獄的存在等，這些與我們世俗世界完全是不同的層面，一個是精神的，一個是物質的；一個是神聖的、超越的，一個是局限的。以我們人類有限的智慧來探討這些問題，並且還要求用實驗的科技證明，當然沒辦法產生交集。
　　
　　譬如天主的存在，天主是神，祂沒有物質的身體，所以我們沒辦法丈量祂，也沒辦法摸著祂、感覺到祂，但是我們人類有智慧，可以推理。
　　
　　比方很多科學家說，宇宙的初始是因為大爆炸後忽然形成的，可是偌大的宇宙，有那麼多的星系，彼此互相吸引、運作，秩序井然，有可能是自己產生的嗎？簡單如手錶，只有幾個齒輪轉動，就把一天分成二十四小時，假使我們說它是自己忽然有了，大概誰也不相信，何況是宇宙呢？其實以現代人類的科技，也可以製造出大爆炸來，但是否也能形成像宇宙間無數的星系，彼此之間如此秩序井然？這是一個問題。又如原子，小到我們用肉眼看不見，但是它的陰電子、陽電子互相運轉，也自成一個小宇宙。
　　
　　我們存在的這個宇宙，大有大的奇妙，小有小的奇妙，而我們不相信一只可看到、可觸摸的機械錶是自己產生的，卻願意相信這偌大的宇宙、如此奧妙的秩序是忽然有的？因此，我們相信，有一個超越的神，是祂創造了宇宙。
　　
　　對於信仰，我們只能夠用推理、用人的智慧來證明，沒辦法以科學的數據、測量，或者摸到、看到的方式來證明。假使要我用現在科學的實證角度，去證明神的存在、靈魂的存在，因為這完全是兩個世界，因此我沒辦法用現在的物質科學知識來證明精神及宗教領域的事，這也就是有時我答不出來的原因。
　　
　　問：現在很多年輕人，都埋怨活在一個「什麼都可以相信，卻什麼都不能相信」的年代，大家看起來好像胸有成竹，但是內心卻非常空虛。請教兩位大師，要如何真實地活在當下？
　　
　　師：在時間上，是有過去，也有未來，但是過去已經過去了，未來還沒有來，這不是很空虛嗎？但是如果只講現在，而否定過去或未來，這也是錯的。
　　
　　以個人來講，從父母生我們的那一刻開始到今天，就是我們的「過去」；對宇宙而言，它的開始，就像剛才樞機主教所說，科學家提出是因為宇宙大爆炸而形成的，但是大爆炸以前是什麼，我們無從得知，只能依據科學家的論點來理解，然而這些都有過去的。
　　
　　過去的事，現在已經捉摸不到。以我親身的經歷來講，譬如我的出生地，現在是在長江底，淹沒在水中，看不到了。我七十來歲時，曾回大陸去看我童年成長的地方，那裡的建築、河道、樹木、地形、地貌都變了，人也不認識了，如果有照片的話，過去只能在照片裡看到，或是只能存在記憶中了。
　　
　　而未來還沒有來，只能夠想像，但是想像並不等於現實。譬如我們到訪一個陌生的地方之前，可能已經開始在腦海裡想像那個地方的人、物和建築，等實際到達以後，才發現想像與現實是有差距的。
　　
　　因此，過去、未來都是虛幻的，活在當下、把握當下最重要。當下是什麼？譬如我現在是個和尚，做一日和尚就要