化大道的人極少，像諸葛亮、王猛（十六國時前秦大臣，有政績）、房玄齡（字喬，有政績），裴度（中唐大臣，有政績）等人，雖然號稱一代賢明的宰相，他們對於前代聖王的大道，仍然不能全然加以理解，這就是此書之所以不傳給不道、不神、不聖、不賢之人的原因。
我認為：「有」為萬物之母體，「無」為天地之原始。『能超越「有」、「無」的就是得道之人；能夠大道用之於「非有非無」之間的就是神異之人 （此兩句言道無一定，在人變而已）。從「有」入手，達到「無」的境界者為聖明之人；由「無」啟步，達到「有」的境界為賢能之人』。（此兩句言聖人之大而化，賢人之造其深。）