,就向王龍溪先生請教,如何改掉這個毛病,王先生回笞道:「比方說,這個房間裡面,有一位貌美如花的名妓在等著你;等你打開房門一看,原來是你的妹妹,或是你的女兒,你此時的一片淫心,是否會立刻息滅呢?」這位好色之徒回笞說:「唉!是息滅了啊!」王先生說:「所以淫念本來就是空的,只是你誤把它認作是真的了!」
文昌帝君的蕉窗十則,首先就是禁戒邪淫的行為,並且說道:「在沒有見到的時候,不可以去想;當在見到的時候,不可以亂來;已經見到之後,不可以回憶。」沒有見到不可以想,這是平時存養的工夫。在平常一個人獨處的時候,必須要把自己的念頭,收拾得乾乾淨淨,而且還要隨時的提醒自己;這樣天理既然存在,人欲自然也就會遏止住了。而凡是淫穢邪僻的想法念頭,也就不會進入光明正大的胸中了,這就是君子主敬的學問;我的心既然定了,就算碰到了美艷女色當前的時候,任她百般的引誘,我的心自然絕對不會轉動一分一毫,這是何等的定力!然而這種的境界,都是靠平時嚴謹的操持鍛鍊,正心誠意中得來的啊!所以帝君為了要正本清源,因此告示人們想要戒除邪淫的行為,就得先要戒除自己邪淫的念頭;想要有當見不亂、坐懷不亂的功夫,必須在平時,就要嚴謹的操持鍛鍊自己正心誠意的功夫。至於當見不可亂,既見不可憶,就是太上告戒人不可以「起心私之」的意思;也就是在接觸的當下,自我反省覺察的工夫啊!再仔細的分析,帝君的三句話,每一句話卻各有一種境界;思,就是思之於未來;亂,就是亂之於現在;憶,就是憶之於過去;現在的人,犯了彌天邪淫的罪惡,全都是在這三種的境界中成就出來的啊!如果能夠把這三種的境界,全部都戒除殆盡,那麼邪淫的行為,也就沒有地方滋長了啊!
萬惡淫為首,這是陰間閻羅殿前決定榜上的大罪啊!因為淫慾心一生出來,就會做出各種的惡事;例如在邪淫的緣尚未湊合的時候,心中就已會生出顛倒幻想的妄心來;若是無法勾引到對方,就生出了巧詐的心來;若稍稍遇到了阻礙,便生出了瞋恨心來;慾情顛倒意亂情迷的時候,就會生出了貪愛染著的心;羨慕他人擁有嬌艷的美色,就生出了妒忌毒害的心;想要奪取別人的所愛,就會生起殺害他人的心;這樣就會廉恥喪盡,倫理也全都虧損了,種種的惡業從此生起;而種種的善念,也從此消失;要知道,一旦動了邪淫之心,雖然沒有去做,但這就已經是如同積惡造罪那樣如此的厲害了;何況是真實的去持犯做出邪淫的事呢?
【嘉言五】陰律說道:「姦淫別人的妻子,會得到絕嗣的報應;姦淫未婚的處女,會得到子女淫佚的報應。」
俗話也講:「勸君莫借風流債,借得快來還得快;家中自有代還人,你要賴時他不賴。」
【再析】殺人的人,只是殺了別人的一個身體;而奸淫了別人,則等於是殺了她的三世啊!因為奸淫不只是破壞了那位女子的節操,使得她的公婆父母、丈夫子女,感到羞恥而痛心疾首,甚至因為羞恥而導致了死亡;或是丈夫殺了妻子,父親縊死女兒;兒子不認母親,親戚見面的時候,也都沒有好臉色;而一般正常的人家是決不肯與她聯姻;何苦以短暫的偷歡,造下彌天的罪惡;而絕嗣的報應,尚且還不足以懲罰淫人妻女的罪孽啊!
有夫婦的關係之後,然後才有父子兄弟的關係;奸淫別人,不獨是亂了別人夫婦的一倫;並且也亂了她的父子之倫和兄弟之倫,五倫之中,就亡了三倫;甚至使她的祖宗悲痛有此邪淫的子孫而鄙視接受其緊祀的痛苦,因此奸淫別人的人,也就難逃被神誅鬼戮的災禍了。
殺人的人,是戕害了被殺害人的後天,也就是被殺害人的身體;而奸淫別人,則是亂了被奸淫人的先天,也就是亂了她的丈夫、父母、兄弟、公婆、祖先的倫常啊!況且殺人的人是因為仇恨被殺的人才去殺人啊!而奸淫別人妻女的人,對於她的丈夫、公婆、父母到底有什麼仇恨呢?而

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