卷一  利器之輪
法護大師 著 
本書名為《命中仇敵之心的利器之輪》。閻曼德迦（1）我至誠地禮敬您；唯有您的力量才能抵抗死神的挑戰。
001孔雀毒草葉中昂首闊步，無視於鄰近美麗的樂草園。孔雀並不喜愛樂草園，他們卻因吃毒草而茁壯。
002勇敢的菩薩身處紅塵俗世中，也是如此行道。儘管世俗之樂賞心悅目，勇敢的菩薩卻不為所動，而在苦難業中成就。
003我們一生追逐享樂，一想到苦就恐怕戰慄；正因我們懦弱，所以悲苦不斷。勇敢的菩薩欣然接受苦難，從勇氣中獲得恒真的快樂。
004欲樂一如毒草葉，惟有如孔雀的勇者方能依其茁壯。若是如烏鴉的弱者去嘗試，勢必因貪得無饜而喪命。
005愛己重於他人者，如何能以貪欲之毒為食？倘若像烏鴉以毒為食，必會喪失解脫的良機（2）。
006菩薩一如孔雀，以毒草為食；化毒為修行本，日益茁壯於生活林；廣納一切境，力破貪執障。
007不自主地浪跡於生死輪迴中，都因執我為實。這種無明引自私之魔，為己謀利；我們遍尋自我的安樂窩，只求欲樂，逃避任何苦難。現在，我們必須摒棄一切私念，欣然為眾生受苦受難。
008苦，來自積習成性的自私；悲，來自狹隘自我的態度；讓我們背負自他的悲苦，止息我們的私欲。
009放下追求一己之樂的衝動，給予他人歡喜；即使眾叛親離，我們也必須為自私自利而責己承擔。
010當我們罹患惡疾，遭受煎熬時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是傷害他人之身。自今以後，讓我們承受他人的病苦。
011當我們沮喪、絕望、痛苦時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是深深擾亂他人的心。自今以後，讓我們自己來承受這些苦痛。
012當饑渴磨我們時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是巧取豪奪，吝惜與他人分享。自今以後，讓我們解除他人的饑渴。
013當我們失去自由，必須服從他人時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是藐視低微的人，常為自己所需而役使他們。自今以後，讓我們謙卑地奉獻身命，為他人服務。
014當我們只聽到惡毒的辱罵時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們常常不經思索脫口而出，我們造謠中傷，讓很多友誼中斷。自今以後，讓我們看緊一切輕率的言談。
015當我們出生在嚴苛窮困的環境時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是以負面的觀點看待事情，批判他人，挑剔他人的毛病。自今以後，讓我們培養正面的情操，視周遭環境為一塵不染的淨土。
016當我們的朋友及貴人離去時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是將他人的朋友忠仆占為己有。自今以後，讓我們永不再挑撥親密的朋友分離。
017當至高神聖的上師對我們不悅時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們甯受惡友的指點而捨棄上師及他的教誨。自今以後，讓我們不再依賴令我們偏離正道的人際關係。
018當我們代人受過，蒙受冤枉，甚而淪為被指責的物件時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是輕視而又看不起自己的上師。自今以後，讓我們不再誣告他人而要讚揚其美德。
019當我們的日用所需遭到破壞、浪費時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是不善保護他人所有。自今以後，讓我們供應他人所需的一切。
020當我們心智不清，精神不悅時；當我們不樂為善，歡喜作惡時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是誤導他人為非作歹。自今以後，讓我們不再成為作惡的助緣。
021當我們心煩意亂，深感挫敗，無一事稱心如意時，是利器之輪迴轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是阻擾他人行善。自今