你們，哪一個合唱團能唱出安祥來？哪個合唱團能讓人進入定境？沒這回事，絕對沒有。各位唱得非常成功，成功的事實並沒有被大家過度的謙虛所埋沒，你們都很傑出，你們是真善美的體現，一如你們唱的安祥歌的歌詞那樣，所以我向你們道賀，非常成功，乃至於你們的錄影帶在電視裏放映出來，都能散播出安祥的磁場，讓聽的人很舒暢。
第二個值得恭賀的就是這一次黃教授寫的「心經」樂譜，我看了以後非常感動，寫得太好了，可以用四個字形容：莊嚴華貴。可以說是天籟絕響，這個心經樂章將來練唱成功以後，我們散佈安祥的功能一定會大大提升，各位沒事在家裏唱，就是很好的修行。我講唱歌就是修行，也許有人不大敢苟同，為什麼呢？唱歌跟修行有什麼關係啊！有些人把修行看走了樣子，所謂的修行就是修正想念行為，我們想念錯了，把它修正過來；我們的行為錯了，也把它修正，而廣義的想念就是行為，所以王陽明說：「知」到了「真切篤實」處就是「行」，這又叫「言語道斷，心行處滅」。想念就是心行，雖然沒有做，就修行而言也就等於行為，想念跟行為差距不大，對於修行人來講，對於嚴格要求自己的人來講，想念就是行為。亂想就是黑白來（台語），黑白想就是黑白來（台語），所以當我們唱禪歌的時候，想的是旋律，想的是歌詞，那我們這個想念和行為就是最正大、最光明、至真、至善、至美的，所以黃教授寫的這首歌，值得我們恭賀。對黃教授我們十分感謝，對我們合唱團來說，則值得恭賀，因為有了這首歌，對我們修行幫助更大，有了這首歌，我們散佈安祥的力量會更強。不過我有個願望，我希望把心經做一個單獨的磁帶，而我也盼望──我們能不能請黃教授把曲譜再加點工，這個話怎麼講呢？
我希望這個帶子，第一單元是鋼琴演奏或小提琴演奏。第二單元獨唱。第三段合唱。第四單元齊唱。為什麼要齊唱呢？齊唱才能烘托出念經的氣氛，念經就是莊嚴肅穆，齊唱有齊唱的特色，它顯得特別肅穆莊嚴，齊唱的要點就是說節奏一定要鮮明，加一點打擊樂器會更生色。
各位演出非常成功，大家謙虛是種美德，但過於謙虛就是對自己沒信心，不必過於謙虛。指揮王嘉寶老師的功勞最大，平日領導大家練唱的心血在那個時候全部呈現了出來。曾譯慧的鋼琴伴奏也是一大享受、因為大家都跟著你的引導前進。何照清的旁白也襯托出一種紅花綠葉、畫龍點睛的效果，這都是很難得的。
安祥合唱團能有今天，當然也要感謝陳董事長，從策劃到現今，突破了很多的困難，所以很多事情並不是說一句他就會像變魔術似的出現了，那要花很多心血，突破很多困雞，需要智慧，也需要熱情。有了熱情和智慧，就產生了生命力，把智慧跟熱情融合在一起，就產生一種創造力，這創造力也就是安祥合唱團的生命力及活力。
剛才講合唱團，並不是專指臺北的，台中的安祥合唱團也是一樣的好。指揮徐玉綢花了很多心血，他們很謙虛，他們並不滿意自己的成就，我接到他們的信時就知道了，不但聽歌的人得到安定祥和的心態，唱歌的人也會進入三昧的狀態。這個話怎麼講呢？那位鄭秋香團員，唱歌唱得心空了，好像沒有在唱歌，誰在發聲，不知道，也沒有想到唱歌，就唱完了。技巧、旋律統統忘掉，但卻唱得好好的，唱了以後，這個階段完全是空白，如果她是參學有年的話，那就摸到鼻孔了。換句話說，你要找的本來面目，這就是本來面目；你要找的真實，這就是桶底脫落。問題是「萬象叢中獨露身，唯人自肯方乃親」，你要自肯，你要確認，你說我很難保持。不錯，是難保有，但是你有了這次經驗以後，對安祥就容易保住了，非常容易。
台中合唱團團隊的向心力，一天比一天強，何以見得？或多或少或深或淺都嘗到了法味，體認到安祥的美好，而且大家不是為了功利而來；大家是為了修行，為了興趣。參加合唱團對自己身心有莫