云自性清淨心。
【自性五分法身香】　見五分法身香條。
【自相】　一切事物，皆有自共二相。見共相條。
【自相空】　十八空之一。
【自恣】　僧眾於七月十五日，結夏安居已畢，便在大會中，任由眾人恣舉自己所犯之罪，並對著其他比丘作懺悔，叫做自恣，又名隨意，即可以任由他人隨意檢舉自己的罪過。
【自恣日】　指結夏安居的最後一日。
【自恣犍度】　二十犍度之一。
【自調】　聲聞緣覺的修行方法，其方法是自調自淨自度。智度論說：「求福德皆為自調自淨自度。持戒是自調，修禪是自淨，智慧是自度。復次，自調者正語正業正命，自淨者正念正定，自度者正見正思惟正方便。」
【自調自淨自度】　見自調條。
【自證】　親自證悟和體驗。
【自證身】　五種法身中之法界身及四種法身中之自性身。
【自證分】　見四分條。
【自心佛】　自己心裡的佛。因自己的本性，原是與佛一樣的。
【自體分】　與自證分同。
【自乘果】　三乘各自的聖果。
【自比量】　因明三量之一。見三量條。
【自行化他】　又叫做自利利他，即一方面自己修行一方面又教化他人。
【自受自用】　見報身條。
【至教量】　又名聖教量、正教量、聲量等，為三量之一。見三量條。
【至德具足益】　謂信仰阿彌陀佛而念佛的人，現世就能具足無上的功德。
【舌舌】　諷誦經偈時，因為念得很快，所以將文字的聲音省略，如念南無阿彌陀佛，只唸做南無佛是。
【舌相】　佛三十二相之一。佛有廣長舌相，此相乃是表示多生多世都不妄語。
【舌根】　六根之一。見六根條。
【舌識】　六識之一。見六識條。
【行】　指身口意的造作。
【行人】　修行的人。
【行法】　修行的方法。
【行果】　修行與果報。
【行者】　１．修行佛法的人。２．居住佛寺但留著頭髮修行的人。
【行苦】　三苦之一。見三苦條。
【行相】　行事的相狀。行相有粗有細，如前六識的行相粗而易知，第八識的行相細而難明。
【行腳】　禪僧為了尋師訪友及求證佛法而到處旅行。
【行捨】　行是修行，捨是捨棄，即修行人應捨棄我相和法相，亦即行一步捨一步的修善。
【行陰】　五蘊中之行蘊。
【行教】　偏重於修行的教法。
【行業】　１．身口意所造作的業。２．可以召感苦果的善惡行為。
【行解】　修行和知解。
【行樹】　成列的樹林。
【行願】　１．實行和心願。２．實踐自己的願望。
【行證】　修行和證悟。
【行蘊】　五蘊之一。見五蘊條。
【行供養】　修行善法以供養諸佛。
【行不退】　永不退失菩薩的大行。
【行滿成佛】　見四滿成佛條。
【行境十佛】　修行圓滿而證得無上境界的十種佛，即願佛、業報佛、住持佛（又名正覺佛）、法界佛、心佛、三昧佛、性佛（又名本性佛）、如意佛（又名隨樂佛）。
【衣】　指出家人所穿的袈裟。
【衣法】　衣指出家人的袈裟，法指正法，內傳法以印證宗門的佛心宗旨，外傳衣以表示師承的信實無虛。
【衣缽】　衣指袈裟，缽是出家人用來盛施主供養食物的應器，二者都是出家人重要的法物，並可作師承的信證，衣缽的授受即代表著心法的接受。
【西天】　指印度，因印度在中國的西方。
【西牛貨洲】　位在須彌山西方的大洲名，因其地多牛，以牛為貨易，故名為牛貨。
【西方淨土】　西方阿彌陀佛的極樂世界。
【西方同居土】　指西方阿彌陀佛的極樂淨土，因其土凡夫與佛菩薩共同居住。
【伎樂】　音樂。
【任運】　任法之自然運動，不加人工的造作。
【吉祥天】　吉祥天女。
【吉祥坐】　坐相之一，即先以左足置於右腿上，再以右足置於左腿上的一種坐法。
【吉祥懺法】　金光明懺法的別名，因金光明懺法是以吉祥天為道場之主。
【同體大悲】　謂佛的法身，與眾生的法身是共同的，自己和他人，沒有分別，視他