之境，不是言語文字所能描述，而且所說之法，本來如是，非佛創說或是說了之後才有，如此說同未說，故說一字不說。
【一四句偈】　一個由四句話所構成的偈文。
【一四天下】　一個太陽和一個月亮所照臨的四大部洲，即東勝身洲，南贍部洲，西牛貨洲和北俱盧洲。
【一九之生】　謂極樂世界九品往生。
【一九之教】　指彌陀九品蓮台的教門。
【一即一切】　一是最少，一切是最多，一即一切是多少一樣，沒有分別的意思。法住法位，法性即在諸法差別位上見，在諸法差別現象上亦即顯出法性本體來，所以說一即一切，一切即一，這是佛教法法相即，法法相入的理論。
【一超直入】　直指人心見性成佛的意思。
【一塵法界】　一粒微塵等於一個法界。
【一塵不染】　（喻）六根清淨。
【一境三諦】　又名圓融三諦，或不思議三諦，即空假中三諦圓融於一境的意思。天台宗說，諸法無自性，謂之空，因緣所成，謂之假，即空即假，謂之中。如此三諦之理融洽於一境，三即一，一亦即三，圓融無礙，謂之一境三諦。
【一蓮便生】　在同一樣的蓮花之中托生，指往生西方極樂世界的人。
【一鎚托成】　（喻）只聽一句話便能開悟。
【一體三寶】　又名同體三寶，或同相三寶，意謂三寶中的每一寶，都圓具三寶之義。即佛中含覺照義，是佛寶，含軌則義，是法寶，無違諍過，是僧寶；法係佛法身，是佛寶，憑之能出三界，證涅槃，是法寶，依法修行，是僧寶；僧具觀智，是佛寶，具軌則，是法寶，具和敬，是僧寶。
【一空】　一切法的自性皆空。
【一空一切空】　在修空假中三觀之空觀時，應觀不只是空才是空，就是假和中也都是空。
【一假一切假】　在修空假中三觀之假觀時，應觀不只是假才是假，就是空和中也都是假。
【一中一切中】　在修空假中三觀之中觀時，應觀不只是中才是中，就是空和假也都是中。
【一真一切真】　一真是指絕對的真理而言，華嚴宗所謂一真法界，天台宗所謂諸法實相，都是不離自性，站在真如的立場上談性，則一切法的不虛妄性和不變異性即是真如，故說一真一切真。
【一多相容不同門】　十玄門之一。見十玄門條。