一畫
【一地】　（喻）佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽，而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。
【一明】　一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。
【一持】　專門受持一佛名號或是一部經典。
【一食】　又名一坐食，即一日只在午前食一餐。
【一衲】　一件僧衣。
【一異】　一與異。一是彼此一樣，異是彼此迥異，一與異，都是偏於一方的思想。中論說：「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。」
【一智】　一切種智，是佛三智之一。見三智條。
【一滅】　一個趣向於寂滅的道理，也就是四聖諦中的滅諦。
【一路】　一條通向涅槃的道路。
【一極】　一個真實至極的道理。
【一諦】　唯一的真理。諦就是真理的意思。
【一燈】　（喻）智慧好像一盞明燈。明燈能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚痴。華嚴經說：「譬如一燈入於暗室，百千年暗悉能破盡。」
【一期】　指人的一生。
【一期無常】　指生物的一度生死。
【一如】　一是平等不二，如是如常不變，所以一如就是真如的意思。
【一如頓證】　謂一切修行的人都同乘一如之理而頓證菩提。
【一法】　一事或一物的意思。
【一法印】　又名一實相印。見一實相印條。
【一法句】　一法的章句。
【一法界】　１．唯一的法界。亦即真如的理性。２．每一法的分界不同，故每一法都叫做一法界。
【一法界心】　超絕有無和沒有差別的心。
【一剎】　一佛所教化的國土。剎就是國土的意思，通常一個三千大千世界稱為一剎。
【一剎那】　指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。
【一相】　唯一真實的相。
【一相智】　證悟諸法一實相的智。
【一夏】　一次結夏安居。
【一夏九旬】　一次結夏安居的日數是九十天，即由四月十五至七月十五。
【一業】　同一種的業因。
【一業所感】　又名共業共果，即眾生如果造作了同一種的業因，就會召感同一種的業果。
【一真】　唯一真實的意思，與真如同義。
【一真如】　一真法界無差別的意思。
【一真地】　證悟一真法界的實際理地。
【一真法界】　唯一真實的法界，也就是佛的法界。
【一真無為】　謂一真法界的理體是清淨和無為的。
【一心】　１．指真如的理體獨一無二。２．專心。
【一心三觀】　又名圓融三觀、不可思議三觀、不次第三觀等，是天台宗圓教的觀法。天台宗說宇宙萬有，都具有空假中三種諦理，而這三種諦理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果我們在一心之中這樣作觀，即叫做一心三觀。
【一心三智】　謂人如果在一心之中同時修習空假中三觀，就可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智等三種智。
【一心三惑】　謂三惑融鎔於我們的一心之中。三惑是見思惑，塵沙惑和無明惑。
【一心不亂】　心專一而不散亂。
【一心合掌】　一心是很專心的意思，合掌是雙手合一為掌，也就是表示一心。
【一心稱名】　很專心的稱念佛的名號。
【一心歸命】　一心一意的歸向於佛，把生命奉獻給佛教。
【一行】　很專心的做一件事。
【一行三昧】　又名真如三昧，或一相三昧，即把心定於一行而修正定。
【一行一切行】　在一行之中同時具足一切之行的意思，如念一佛即是念一切之佛是，華嚴宗叫做圓行。見圓行條。
【一念】　１．一個念頭。２．（喻）極短的時間。
【一念不生】　心中毫無雜念妄想，乃超越念慮的境界。
【一念三千】　謂在我們日常的一念之中，三千諸法同時具足的意思，這是天台宗的觀法。三千者，地獄餓鬼畜生阿修羅人天聲聞緣覺菩薩佛等是十法界，這十法界中的每一界各具有十界，成為百界，百界中的每一界又各具有十如，成為千如，千如中的每一如又各具有三種世間（即眾生世間、國土世間和五陰世間），便