道場。願如善財沐恩光．究竟證真常。
普賢菩薩偈讚
菩薩慈悲不可陳．聖凡悉使證圓因。一心不住超諸位．十願導歸繼能仁。三乘咸令契果覺．群萌速得脫煩塵。恪遵大士清明誨．決定即生達本真。
普賢行願深．勸發菩提大心。三賢十地諸聖倫．令見彌陀尊。十大願王若遵循．利益非佛莫陳。果覺因心相符泯．證清淨法身。
智積菩薩像讚
久侍多寶佛．來禮釋迦尊。遍遊塵剎佛國土．偏憐娑婆世界人。畫像顯通．助闡梁朝之佛化。現僧醫病．大啟唐相之信心。殿踞塔陰．登者即入如來之祕藏。井開山頂．飲者咸通般若之玄津。趺坐欲起．示行向上一路。拄杖卓豎．直指不二法門。雖非靈巖傳心之嫡祖．實為苦海度生之嘉賓。
智積菩薩讚（民二十三年）
緬維菩薩．悲智洪深。下方常侍多寶尊．示跡遍剎塵。畫像現身．靈巖道長存。
淨土宗祖堂讚（民二十七年）
淨土一宗．肇自普賢。震旦遠公續法源．中外廣流傳。遍令聖凡．現生證涅槃。
遠公大師像讚（民二十四年）
緬維遠公．乘願再來。創立蓮宗．暢佛本懷。俾諸凡夫．憶念佛名。仗佛慈力．帶業往生。已斷惑者．即證無生。證無生者．速圓佛乘。以果地覺．為因地心。感應道交．利益甚深。未見涅槃．即宣常住。未見行願．普導西去。其所立法．暗與經合。護法菩薩．表自大覺。羅什舉經．深加讚歎。西僧景仰．心香輒獻。千餘年來．不聞圓音。幸有遺教．尚可遵循。伏願我公．又復示生。普引群倫．同登五清。印公遺文．模公道貌。庶幾來哲．是則是效。
蓮宗十二祖讚頌
晉初祖廬山東林慧遠大師
以特別法．永為世範。意旨暗合於行願．中外流通遍。普令庸彥．大事即生辦。
肇啟蓮宗福震旦．暢佛本懷垂方便。圓音一闡土歸廬．大法將弘神運殿。一切法門從此流．一切行門從此辦。致令各宗盡朝宗．萬川赴海依行願。
唐二祖長安光明善導大師
師當唐初．各宗盛行。提倡淨土愜群情．佛力誰與京。若肯投誠．西方定往生。
世傳師是彌陀現．提倡念佛義周贍。切誡學者須撝謙．兼使極力生欣厭。解宜遍通一切法．行擇機理雙契幹。念佛出光勵會眾．所說當作佛說看。
唐三祖南嶽般舟承遠大師
羸形垢面．侍彌陀傍。法照神遊得觀光．佛示其名坊。往嗣門牆．心法永傳揚。
般舟苦行世難堪．絕糧泥土作所餐。常將經要佛名號．遍書塗巷巖石間。念佛佛教特別法．來學以此令心安。天子聞名南嚮禮．故得道風四海傳。
唐四祖五臺竹林法照大師
緬維四祖．懿德堪欽。樂邦得師佛指陳．文殊示宿因。普令群倫．即生達本真。
衡州缽中見聖境．臺山一一悉親造。淨土得睹承遠師．竹林恭承文殊教。并州佛聲達宮闈．代宗遣使優旨詔．念佛之妙究如何能令速成菩提道；
唐五祖新定烏龍少康大師
忌談世諦．七歲不言。出言即便驚人天．廣結淨土緣。小兒為錢．各種九品蓮。
七歲絕未發一言．發言即稱世尊號。一見善導西方文．方知淨土堪倚靠。錢誘小兒念彌陀．未久道路佛聲譟。念佛佛像從口出．有誰聞見不依教。
宋六祖杭州永明延壽大師
法華一部．佛事百八。四重料揀利愚黠．萬善作警察。普期超拔．往生極樂剎。
視諸眾生皆是佛．只顧救生忘國憲。赴市心樂顏不變．蒙赦得遂出家願。日課佛事百八件．法華一部佛十萬。若非大權示世間．法幢誰能如是建。
宋七祖杭州昭慶省常大師
道慕廬山．追蹤蓮社。剌血特將淨行寫．首輔歸座下。百廿大雅．願生效龍馬。（龍樹．馬鳴。）
慕廬山風立淨社．爰因後世實行寡。百四一願隨事發．人各寢饋菩提者。首輔王旦既歸依．公卿百廿受陶冶。閻浮雖則贊皇猷．何若樂邦得佛嘏。（音假．福也。）
明八祖杭州雲棲袾宏大師
初住雲棲．即滅虎患。旱請念佛雨慰盼．村民咸感歎。庀材開辦．道場重興建。
幼聞念佛意頗快．末誡門徒莫捏怪。行為世則言世法．注重淨土及規戒。砥柱狂瀾契理機．闡