只是人性格和 體質的一種外在表現。而「有諸內必形諸外」，內在的體質性格必然會通過外部反映出來，所以從面相手相中觀察人的身體狀況是有道理的。比如中醫的「望診」， 其實就是觀象，現在主要是觀舌象。過去還包括觀面相，這一點在《黃帝內經》中有一篇叫《五色篇》就詳細介紹了怎麼觀面相。
　　當然，只觀察面相手相容易造成主觀臆斷，所以還必須進行潛意識測試，這是我們多年來摸索的一種人格意象分析法。這種方法比意識層面的測試更加客觀準確。
　　對古人各種有關性格命運的測試方法，比如納音、四柱、梅易、紫微斗數、面相手相等方法，我們一定要採取科學的態度。如果絕對相信它，那就是迷信;如果批判性、選擇性地吸收其合理部分，那在現實生活中就可以發揮作用。
　　我經常說一句話，真理和謬誤就相差0.1毫米，就是說對某一個東西，你要是用得適中就是真理，要是用得太過或不及就是謬誤，所以對古人看面相手相這種東西不必害怕，更不必恐慌，貴在合理地吸收和取捨。
　　關於五行識人三要素中，天時、地利、人體的具體內容將在下面分別講述。