。等她們大了，會說話之後，媽  媽領她們到原來的房子去看看，把這對姐妹前生的許多娃娃給她  們，她們一見就親熱抱住。而且每個孩子都能叫出這些洋娃娃的  名字，這使得媽媽不能不大吃一驚，她們在前生中給自己的玩物  洋娃娃起的名字，這世一見仍能叫得出。這對雙胞胎就是前  世遭遇車禍喪生的姐妹。還有這兩人常常半夜裡抱著大哭，大叫  ：﹃不好了，車衝我們開來了。﹄心理學家們，醫學家們對於上  述種種跡象進行研究，都認為現前這對雙胞胎就是前生被車撞死    的姐妹的轉世。
      除此之外，不能作任何別的解釋。所以佛教輪迴之說，確是事實。
     
          人道輪迴，天、修羅、人是三善道，畜生、鬼、地獄是三惡  道，墮入惡道，多劫難出，苦不堪言。所以我們要從這樣無邊無  際苦惱的環境裡出去，還希望所有的人都出去，所以只有靠佛法    。
      耶穌教、回教都是要生欲界天，升了天，可以享樂，但還在六  道裡頭，沒有出輪迴。道教可升到最高非想非非想天，壽命八萬  劫，最後五百小劫出了定，還要生妄想，入輪迴，所以只有佛法    才能出去。
      釋迦牟尼佛給我們證明了這個法；臘八那天，釋迦牟  尼佛看見明星悟道就說：﹃奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧  德相，唯以妄想、執著不能證得。﹄真奇怪，真奇怪，一切眾生  有如來智慧，有如來功德之相，一切眾生都有啊！所以這種輪迴  是冤枉啊！就是做夢嘛！科學大師愛因斯坦說：﹃物質是由於人  類的錯覺。﹄錯覺和妄想基本是同意思，不同形式的語言。所以  天堂、地獄、山河、大地，千品萬類，一切生靈，生生死死，輪  迴六道，都因妄想執著而有。因為你有妄想，有執著，你貪求這  些東西，本來是虛妄的，本來是夢。你自己做的夢，夢見金元寶  ，你不知是夢，種種的圖謀、爭奪，想多撿幾個金元寶，醒來一    看，一個元寶也沒有。
      所以，要堅信，釋迦牟尼佛的教導，一切  眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。本來是佛，有  佛的智慧、光明、神通、妙用、一切、一切，但是你有妄想，而  且你執著了，你就不能證得，枉受輪迴了。所以我們要堅信佛法  ，勤修佛法，使自己和一切眾生都覺悟。
      貳、應具的志願
        志願就是要以利他為本，就是要拔除一切眾生和自己的生死  根本。眾生本來都是佛，而自己和眾生都在迷惑，輪迥六道，枉  受種種苦惱。大家看到殺豬沒有，豬是最笨的，可是豬要逃命，  跑起來誰也追不上。古語：『狼奔豬突』豬它要突圍，它要逃  命，厲害極了。有時，一刀殺下去，豬不死，豬就狂跑，忍痛掙    扎，慘不可言。
      所以說眾生苦啊！要拔除一切眾生的苦，是我們  的志願。因為輪迥六道的眾生都是我們過去生中的眷屬，眾生在  沒有窮盡的長劫中轉來轉去，彼此相互之間當過父子，當過夫婦  ，當過親戚，當過朋友，都是有親的人。而目前在六趣裏受罪。  自己很親的人，在油鍋裏，在刀山上，盼他的親人能夠救濟，我  們焉能坐視不管。因此我們要有這樣大的志願，本來是佛的眾生    ，可是在顛倒，在冤枉、受苦。
      所以要把大家喚醒，從夢中醒過  來，不要受這些苦，這就是我們的志願。往生極樂世界不是為了  自己去享福，往生不是這個目的。往生是為了最有效、最快地實  現你度眾生的願望。因為一個心願，要能實際做到才算，不然就  是空話、大話、一個高調、一個空話、一個狂想。要度一切眾生  ，我們要有現實的行動，那麼最快最有效的就是往生極樂世界，  生到極樂世界就不再退步，只有進步，而且不會死，很快花開見  佛，明心見性，懂得佛法的真實道理。於是你可以分身到無量世  界，廣度一切眾生。我們就要有這樣的信心，這樣的志