1 釋迦牟尼佛當年在世，為我們講經說法三百餘會四十九年，我們想到，「知難」！所以，勞累世尊說法四十九年。

2 行很容易，幾幾乎乎釋迦牟尼佛沒有講，為什麼？那是你自己的事情。

3 你明白了，你自然會行，你自然會修，所以古時候沒有什麼共修。

4 佛說一切經，確實淨土說得很多，古大德常講：「千經萬論，處處指歸。」

5 雖是千經萬論，你在哪一部經裡面，看到佛領導大家在一起念佛？什麼時候看到釋迦牟尼佛帶著學生在那裡打個佛七？沒有！不但佛七沒有，禪七也沒有。

6 行很容易，你只要懂得、明白了，你自己會幹。

7 我們的修行為什麼修不好？為什麼功夫不得力？你要懂得，那是你解得不夠。

8 就好像走路一樣，我是在走，我天天在走，總是沒有辦法達到目的地。什麼原因？你不認識路！

9 你不知道方向，你不認識路，天天在走，走得很辛苦，永遠不能夠達到目的地，就這麼個道理！

10 古時候人講修行，修行的條件是什麼？先解後行。

11 信、解、行、證，你要不解，你怎麼能行？八萬四千法門，門門都不離開這個原則。

12 唯有淨土特別，這個法門特別，你不解也能行。

13 但是你得要知道，淨土不是說不注重解，還是注重解，教你一面行一面解，就是解跟行可以同時。

14 其它宗教派裡面解跟行不同時，先解後行，淨宗可以解跟行同時，方便在這個地方，不是說不要解了。

15 哪一種人可以不要解，念佛能成功？有，不是沒有，老實人，他可以不要解。

16 一句佛號念到底，一天到晚阿彌陀佛、阿彌陀佛，頭腦沒有一個妄念，那叫老實人。

17 我們這些人不老實，一天到晚妄想一大堆，那怎麼辦？只好聽古大德的教訓，解跟行同時並進。

18 解目的是幫助我們斷疑生信，所以我們不疑了，完全相信了，一絲懷疑都沒有了，我們可以不要讀經，也可以不要聽經。

19 一天二十四個小時，一句阿彌陀佛念到底。時間不要很長，三年五年就成功了，所以這個條件是老實人。

20 老實人沒有雜念，我們還有分別還有執著還有妄想，那就是不老實！自己一定要知道，自己是個什麼樣的人。

21 我常常在解答問題的時候，跟大家說得很清楚：「來問問題的，都是不老實！」老實人，他沒有問題，他不會來找我。

22 有一些人聽到我這個講話，其實他問題一大堆，他不好意思說。

23 他說：「有問題要問的時候，法師又說我不老實。」他真的是不老實裝老實，那個虧吃得很大了！

24 不可以裝，為什麼？你有一大堆的疑團，你不來問，這個疑障礙你。

25 《無量壽經》上講得很清楚，疑是菩薩修行最大的障礙。佛為什麼那麼慈悲那麼辛苦為大家天天講經說法，說那麼久？那都是為了幫助大家破迷開悟。

26 有疑不能不問，我們在經典裡面，看到許許多多的聲聞、緣覺、人天大眾，向釋迦牟尼佛提出許許多多的問題。

27 有疑一定要問，真正到沒有疑了，自己心裡明瞭了，那你就是個老實人。

28 我再說一說，老實人修行會不會到道場來參加佛七？給諸位說不可能，他不會來。

29 為什麼他不會來道場參加佛七？他不管在什麼地方，他一天到晚佛號不中斷，他到這兒來幹什麼？到此地來跟他在家、在任何地方沒有兩樣？你這才曉得世間老實人少。

30 我聽到不少同學說，某個地方的某個法師，或者某個在家居士大德，他雖然跟我不相往來，從來沒有見過面，但是對我很讚歎。

31 我住在新加坡，住在澳洲，住在香港，他從來都不來。大概是聽過我講經的錄像帶、光碟，他歡喜讚歎。

32 那是什麼人？老實人。那些人肯定有成就！

33 老實人往生的時候，一定有稀有的瑞相，他給念佛人作證明。

34 老實人心底清淨慈悲，隨緣決定不攀緣，所以我們的錄像帶光碟流通，他一接觸就明白了。

35 他不要聽多，聽個五分鐘，十分鐘，夠了，統統清楚了，真修行人！這樣的人不多，確實有，在