前  言

科學時代，神仙之說早如歷史的虛煙，淡存於人類遙遠的記憶。不過古籍所載，姑妄言之姑聽之罷了，現實中還有誰遇到過仙嗎？
然而這一件發生在幾十年前的「湖北老河口遇仙記」，由親歷者曹文錫老先生記述，一九八六年初次發表於臺灣《宗教世界》雜誌季刊時，當事之人仍都健在（註：曹 老先生時年九十餘，定居香港九龍粉嶺。本世紀初，以一百一十一歲高壽仙逝）；所述仙女「龍王小姐」為了報恩了緣，常往陳氏母子之家，操持家務，指示營生， 來去無蹤，預驗如神，時達三年之久，鄉鄰無有不知，並有作者等多人見證，真可說是奇聞了。相信任何抱有客觀理性態度的人，都不會簡單將之歸於「虛誕」、 「不合科學」而否定。
天下之大，無奇不有。面對大千世界，人類認知顯得何其幼稚。科學與事實，恰如足與履的關係。若科學尊重事實，則科學不會自封，人類自會進步；如果強以科學為準，凡現代科學沒有認知、不能認知的，皆一概視為烏有，判為迷信，正如削足適履一樣的愚癡自害了。
此 《遇仙記》，不僅對於啟發現代人的認知彌足珍貴，所示「人間所作事，居心之邪正，以為沒人知，冥冥有記錄」之語，實可作為一切人欲求光明前途之度世金針， 而為我佛子深信因果、躬行自檢的明鏡。望有緣遇者，不要僅以獵奇心理一讀而過，若能由近知遠，因事信理，由仙道之小不可思議而信佛法之大不可思議，知輪迴 之不虛，信西方之實有，奉行因果，念佛求生；庶可始由小奇悟入大奇，終由大奇證入無奇。小奇者，淺事也，而井蛙知見所不能解，遂以為奇也；大奇者，凡夫聞 佛法之不可思議境界也；無奇者，往生成佛已，一切皆是家常，法界更無所奇也。則雖是仙記，能成人生之良導，佛法之助緣，何善如之！故編印流通。
淨土宗編輯部
二○○九年三月 湖北老河口遇仙記
－－五十餘年前一件親身經歷的異事
曹文錫
 
民國二十年（1931年），張岳軍（群）氏出任湖北省政府主席的時候，省府工程處處長因事去職，他委我接充，我即面謁請辭，並說：「我不是學習工程的，恐難勝任。」
張 氏說：「尊翁亞伯，協助中山先生創建民國，他為人忠誠正直，所以人們都稱為曹剛直。我知道你的品性舉動和他一樣，也有小剛直之稱，可說是克紹箕裘。我派你 充工程處長，並不需要你有工程的才技，只要你綜理事務和監督各員工，至於建設事項，自有工程師負責。目前各地的吏治太腐敗，如果操守不良的人充當大任，才 能愈高，作弊愈大。我委你充工程處長，還要隨時到本省各地暗中視察吏治和民間的情況，回來向我面告。你是忠誠坦白的人，不會辜負我的期望的。」
我當時受到這一番訓示，就不能不接掌那職務了。自此之後，東奔西走，也因此結識了不少各地方人士。
從漢口出發到老河口
當時，湖北省的公路，原有幾條重要幹線：在鄂南的有省陽公路（由湖北省城武昌至陽新縣）；在鄂北的有襄花公路（由花園至襄陽）；老白公路（由襄陽經老河口達陜西省的白河）；襄沙公路（由襄陽至沙市）。這幾條幹線所經過的地區，都是全省精華所在。
我 於民國二十年舊曆八月初十奉到委令後，即行到職。不久，鄂省西北一帶霪雨為災，橋樑和涵洞多被沖毀，交通一部份停頓。我派了許多員工前往搶修。到了八月十 三日，我帶同一位姓曾的工程師和一個譯電生乘坐一輛小汽車自漢口出發，沿途視察。其時鄂贛皖三省剿匪總司令部也派了一位少將視察專員苑崇穀君附車同行。當 時蔣委員長兼總司令駐節南昌，張漢卿（學良）兼副總司令駐節武昌。苑君曾在抗日名將馬占山部下充當旅長，作戰經驗豐富，此行任務，係往視察襄樊，老河口各 地山川形勢及戰略要點，以便草擬軍事計畫。我們數人同車，沿著公路向西北進發，每日黃昏時