黃金萬醫師於一九五○年生於新竹縣竹東鎮，父親是鐵路局鐵軌監工員，負責維護軌道的安全。七歲時全家搬遷苗栗後龍，黃醫師由後龍國小，經竹南中學，上新竹高中，再考上國防醫學院。
　　
　　在大學以前，他只接觸過儒道思想，從大二起，和同學去松山寺聽經，聽完淨空法師所講的「十四講表」之後，發現一片新天地，覺得法喜充滿；之後，他積極地去聆聽大專佛學講座，聽過道安法師、智諭法師講經，引發更深的興趣。直到現在，他雖已畢業二十餘年，依然懷念昔日聽經聞法的日子。
　　
　　除了常到北部的道場如西蓮淨苑，醫學院時期他也親近過水里蓮因寺的懺雲法師，於佛法義理和行住坐臥四威儀都得到啟示。而真正對佛法有體會是在開始去醫院實習以後，才親身感受到苦空無常。
　　
　　我要如何面對無常？
　　
　　做實習醫師時，必須每一科都去，看到了種種病例，有的病人在費心照顧後由壞而好轉，好轉後，一、兩天內病情突然急轉而下，死亡了，令黃醫師錯愕。剛實習時，黃醫師常為病人的死亡而難過吃不下，睡不好。但隨著工作的忙碌、病例見得多，同情心漸漸麻痺，隨之昇起的是自問：「我要如何面對無常？」
　　
　　人命在呼吸間，見過威風凜凜的將領一旦面臨死亡，昔日的氣勢、信心全然消逝，他們雖曾呼風喚雨、叱吒一時，抉擇過無數大事，但在面臨自己的生死時，醫師的一句話、一個眼神、一次檢驗報告，都會令他們害怕發抖。黃醫師因此知道：面臨死亡，從達官巨賈到升斗小民，無人不懼，「誰能解決這種恐怖，在生死當中做到一心不亂？」黃醫師自問著。
　　
　　醫師的工作非常忙碌，當處理著一個剛剛死去的病人時，另一個病人又推上來了，幾乎來不及為病人悲傷；整個行醫過程面臨的就是無常流轉，在醫學上是可以盡力而為，但是總抵不過無常的安排。
　　
　　黃醫師反省到：於生時，即使再風光、功業再多，臨命終時仍然不能保證善終，而且，對人生多一分貪執，就多一分不捨，誰能通過無常的考試呢？翻遍書籍，唯有在佛典裡才找到答案，唯有持戒念佛、依教修持才能放得下心。
　　
　　身為一名學佛的醫師，他經常想著：是否能克服生死大事呢？如果這一生，也是在恐懼、無助中，無奈地逝去，便不是他的本願。
　　
　　醫學院畢業後，他選擇小兒科做為專科，因為與其它科比起來，小兒科是比較溫馨的一科，可以接觸成長中的孩童，可以見到生命的生與死，當嬰兒呱呱落地後，發出第一個哭聲，小兒科醫師便從產科醫生手中接下新生兒，看著嬰兒慢慢成長，接觸孩童的純真，令醫師也生歡喜。但是從另一個觀點看，生命的出生便是邁向死亡的開始，便開始在娑婆世界的流浪。
　　
　　見到年輕生命的痛苦
　　
　　兒童雖然擁有生命中最輕盈的年華，但是，不幸的孩子依然很多；大人有的病，小孩也有，有的孩子是先天智障，有的患了血癌、骨癌，有的因燙傷造成身體的大傷害，有的在意外事件中成了植物人，每個人都有自己帶來的因緣和業力，在這些病例中，黃醫師看到為人父母的無助和克服無奈的毅力。如果碰到學佛的父母，他會與之溝通生命的理念，讓父母為孩子助念、教孩子念佛或是放佛號給孩子聽，讓孩子臨終時能求正念，平安往生。他發現：學佛的父母較能溝通，而沒接觸佛法的父母常會被這突如其來的巨變摧得身心受傷，必須由時間來療傷。
　　
　　以一位學佛醫師的立場，自然希望以佛法與病人結緣，在黃醫師的櫃子裡總是準備著各式各樣莊嚴漂亮的佛珠，拿來與病人結緣，鼓勵小病人和家長歡喜地念佛。民國七十九年，黃醫師從三軍總醫院退伍，在新店北新路開設「普敬小兒科」，名字是智諭法師取的，含有師父的期許，要敬重每一位前來求診的眾生。
　　
　　事親至孝
　　
　　黃醫師事親至孝，但是他認為孝順不僅是物質上的供