都有著重大的差別。單就傳道方式而論，婆羅門教士提倡苦行，以折磨形體為代價，追求精神的超越。其苦行方法是嚴苛的，針刺、火烤、睡刺床，觀之令人不忍再睹。這樣的修行方式決定了他們必然遠離人群，遠離社會，隱居到偏遠的叢林深處。佛教不同，他們採取了「中庸」的原則，反對苦行，注重儀表，給人親近的感覺，便於自己教義的傳播。他們積極在社會民眾中間傳教，又以乞食為主要的經濟來源，這些都決定了他們須與社會保持廣泛的聯繫。因此，他們就不能像婆羅門教那樣，隱居到叢林之中，而是應該與人群和社會距離較近一些，以便每天清晨能順利乞到食物；又不能距離太近，影響教徒們的宗教修行。能夠同時滿足這兩個條件的最好處所，莫過於王公貴族的郊外園林，這就是給孤獨長者何以必須購買祇陀太子之園的原因。因此，從祇園精舍中，實際上反映出了佛教與婆羅門教在生活方面的差異。
　　
　　不僅如此，上面的故事還說明，佛教雖然是面向全體大眾的，但佛陀向新地區傳教，卻是通過王公貴族等上層社會進行的。