火，同時也要用到冷水，所以他就拿了一隻
瓦盆，裝了火種，放在房中，又拿了一個鐵罐子，盛了水，放在有火種的瓦盆上，
他這樣想︰『我把火和水都已預備好了。』過了一些時，他去生火，火卻已經熄
滅；再去倒冷水，冷水也已經變成熱水了。 
....這故事比喻︰有一人種，既出家求佛法，但對家中的妻兒和欲樂的享受，還
是念念不忘，困此既未能脫離慾海，喪失了功德的火，又掉了持戒的水，而其結
果，修道與世事雙破雙失，正和上面所說的故事一樣。 

◎學著國王的樣子◎ 
....從前有一個人，要得到國王的歡心，就請問人家說︰『我怎樣才能討好國王
呢？』那人對他說︰『如果要得到國王的歡心，就得處處學著國王的樣子。』
這人就跑到國王跟前去，看看國王的舉動，一心要學國王的樣子。那時國王正在
不斷地挾眼睛，這人也就不斷地挾眼睛。國王見了，覺得很奇怪，問道︰『你的
眼睛有毛病嗎？還是給風吹痛了呢？』他回答說︰『我的眼睛沒有毛病，也不曾
給風吹痛，我是要得到國王的歡心，處處學著國王的樣子，所以國王挾眼睛，我
也就挾眼睛。』國王聽了，就非常生氣說︰『你真是一個大混蛋！』就叫人把他
痛打一頓，並把他驅逐出境。 
....這故事比喻︰有些人既得聽聞佛法，又欲親近和修學，但不明白佛法的基本
原理。如來法王為著渡眾生，出現種種的方便辦法，有時故意說些逗引眾生的淺
近道理，或示現凡夫的行相動作，或現受『金槍馬麥』等果報，這等都是為眾生
作方便的示現。有些人竟專拿這些淺跡或示現的缺點也來東施效顰，或者譏訕毀
謗，結果於佛法中永遠失掉真的利益與悟證，反而墮入三惡道中受苦。 

◎醫治鞭傷◎ 
....有一個老百姓，被國王鞭打一頓，受傷很重，他就用馬糞去敷治自已受傷的
地方，使這傷的地方能夠早些痊癒。當時有一個呆子看到這件事情，心裡很是喜
歡說道︰『我知道一種醫治鞭傷的方法了！』立刻跑回家去，就對兒子說︰『你
快拿鞭子來打我的背脊，我有一個醫治鞭傷的好方法，一定很靈，此刻要先來試
驗一次。』兒子，只得聽父親的話，就拿鞭子打父親的背脊然後拿馬糞敷上去。
呆子的行動，自己認為十分聰明，可是大家都在竊笑他。 
....這故事比喻︰不要因藥反成病。修學佛法，不要把對治習氣的法，反惹起煩惱
習氣的現行。如聽說修『不淨觀』可以了生死流轉的五陰色身，便故意去行淫欲
而觀不淨，不但『不淨觀』修不成，結果卻為色慾所迷，重增生死流轉沉淪的業
報！不善用藥，因藥成病；不善修法，反增業累，就是這樣的值得我們提高警惕。　 

◎割下了兩個鼻子◎ 
....從前有一個人，娶了一個妻子，她的面貌很美麗，不過鼻子生得不好看。後來
這個人在外面遇見一個女人，不但容貌很美麗，而且鼻子更是端正可愛，因此，
他心裡打主意說︰『如果我把這個女人的鼻子割下來，裝到我的妻子臉上去，那
不是很好嗎？』他果然就去割下那女人的鼻子，拿著急忙跑回家去，對他的妻子
說︰『快來快來，我給你換一個好鼻子！』說了，就把他妻子的鼻子也割下，要
替她上這一個好的，但是無論怎樣，終於裝不上去。這樣，他既割了別個女人的
鼻子，又失去了自己妻子的鼻子，沒有得到好處，卻損害了兩個女人。 
....這故事比喻︰有人癡心妄想主觀很深，自驕自大，輕舉妄動，結果常致兩敗
俱傷，害人自害。 

◎貧人燒去粗衣◎ 
....有一貧人，要去作客，穿了一件粗布短衣。在路上有人見到他，對他說道︰
你面貌生得很端正，一定是個貴人的兒子，為甚麼穿這樣的粗布短衣？我現在教
你一個辦法，使你可得到上等而很好的衣服，你要相信我，我決對不哄騙你』貧
人聽了很歡喜，說道︰『我一定依從你的話。』那個人就在路旁燒起火來，對貧
人說︰『你把所穿粗布衣服脫下來投